【杜甫四十岁左右，《资治通鉴》云：因剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。

杜甫提笔写下记事诗，《兵车行》结尾两句为：“君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!”

杜甫四十三岁，在长安等待四年后，被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职。

朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军。

杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。

自年，杜甫回家，刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。

“入门闻号咷 ，幼子饿已卒 。”

杜甫悲愤提笔，就长安十年的感受和沿途见闻，写成着名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

流传最广的两句“朱门酒肉臭，路由冻死骨。”就出自这里。

同年，安史之乱爆发，潼关失守，玄宗仓惶西逃。

七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗。

而杜甫已将家搬到鄜州羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔唐肃宗。

途中不幸为叛军俘虏，押至长安。

同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。

尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。】

唐朝。

诗人集会的人们似乎终于明白了，何为“现实”！

“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”有人小声的喃喃自语，原来，这就是“现实”。

他们自负有才学，面对权贵时也总是极尽献媚之词。

这一刻他们明白了，为什么杜甫的诗集不被他们编入诗集中。

这种诗句，也只有诗圣能写出来了！

有不及弱冠之年的少年直愣愣的说：“杜先生写的词很好啊。”

旁边和他一起的大人也赞同道：“不愧是诗圣，这便是现实主义了？”

田地间，正在劳动干活的农民可没什么空看神迹。

虽然他们感激神迹带来了良种粮食，但是他们可不像地主少爷们一样有空神迹一出现就盯着神迹看，他们手停口就停。

前面听神迹让皇帝不要收赋税，也不知道能不能成功，朴实的农民最近有空了都会拜拜神迹。

前面神迹说李白不快乐，而他们大多数人，这辈子去过最远的地方也不过是县上，更有甚者，一辈子也走不出大山。

虽然他们听不懂诗文，但是他们都很崇敬读书人的。

但是再听不懂话的人也听懂了诗圣的这两句诗“入门闻号咷 ，幼子饿已卒 。”

怎么能这样呢？怎么就这样了呢！？

再到后面“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，正在干活的老农眼角流出浑浊的累。

神迹说，现在的大唐，是盛世大唐，可几年前的旱灾刚过。

老农还记得，自己的小儿子，也是饿死走的。

当时他抱着幼子，去地主门前磕头，求他们施舍一点吃的。

“只要有一口米汤，我的儿子也不至于饿死啊！”老农被勾起伤心往事，忍不住哭嚎道。

而他旁边的老伴也跟着抹泪道：“我那时候天天在她们后门守着，他们宁愿倒进茅坑都不给我们一口吃的！”

“这些人，人心真是坏透了！”

兴庆宫。

唐玄宗李隆基脸色难看，“玄宗仓皇西逃”，神迹所说这个玄宗，真的是自己吗？

李隆基现在看神迹所说的桩桩件件，只要不涉及他，他还能心平气和的听一听分析分析。