中国造纸术在东亚、南亚和东南亚的传播

中国地处亚洲大陆东部，纸及造纸术首先传至邻近的亚洲国家。10

中国造纸术的传播

中国与越南陆上相邻，中国纸及书卷在2世纪已传到越南。汉末社会动乱，大批中国人到越南避难，带去中原文化和生产技术。至迟在3世纪已能造纸，所造有楮皮纸，还有由当地蜜香树制的蜜香纸，太康五年（284年），大秦（东罗马）人献晋武帝蜜香纸张。10

中国纸在汉末至魏晋南北朝时就已传入朝鲜半岛。朝鲜半岛造纸可上溯到4-5世纪，主要生产麻纸，但大部分纸仍从中国得到。高丽朝（936-1392年）统一半岛后，与宋朝保持往来，此时造纸业有了发展，皮纸成为新品种。高丽朝造的纸厚重、强韧而洁白，为宋代士大夫所喜爱。元代人鲜于枢《纸笺谱》将高丽蛮笺列为名纸之一。10

日本和纸仍为书画艺术家所喜爱，也在日常生活中广泛使用。《日本书纪》记载，285年百济人将中国书卷带至日本，而610年高丽王遣高僧昙征（579-631）赴日，昙征知五经，且能制纸墨，过去史学家认为日本造纸始于610年。实际上，南北朝时的中国已与日本有频繁的直接往来，有可能在此过程中从中国引进造纸术。日本雁皮造纸始于奈良时代，造麻纸、楮纸技术与唐代是一致的。10

中国纸和造纸技术南传后至今印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、泰国、柬埔寨、缅甸、菲律宾和印度尼西亚等国。这些国家造纸均晚于越南、朝鲜和日本等国家。10

中国造纸术在中亚、西亚和北非的传播

中亚、西亚各国，古书通称西域诸国，早在西汉时即与中国往来，纸张即从中国输入这些地区。1907年斯坦因在敦煌发现九封中亚商人南奈·万达（Nanai Vandak）于311-313年用中亚粟特文（Sogdian）写给在撒马尔罕（Samarkand）友人的书信，用的已是麻纸，可见该国人早在东晋时就已用中国纸书写，同时将纸运至中亚。10

天宝十载（751年）唐帝国与大食在中亚的恒逻斯（Talas，今哈萨克斯坦境内）用兵。交战中部分唐士兵被俘，其中有造纸工人，随后在撒马尔罕由中国人指导的纸厂开始生产麻纸。此后，纸输往欧洲。随着阿拉伯势力延伸到非洲，造纸技术随之传入，641年倭马亚王朝征服埃及，900年前后在今开罗建立了非洲第一个纸厂。1100年前后埃及在今摩洛哥境内的非斯（Fez）建立了非洲境内的第二个造纸基地，至此在中亚、西亚及北非先后有了六个造纸工厂，都按中国方法生产麻纸，纸在阿拉伯境内普及开来。10

中国造纸术在欧洲、美洲和大洋洲的传播

中国造纸术是通过阿拉伯传入欧洲的，西班牙、法国和意大利是造纸术在欧洲传播的最早的转运站。阿拉伯倭马亚王朝被推翻后，前朝太子拉赫曼（Abd al - Rahman）带一批人逃到北非避难，再前往西班牙，并于756年在西班牙境内建立政权，后逐渐统治西班牙，这使其成为最早造纸的欧洲国家，西班牙最早的纸厂于萨狄瓦（Xativa）建于1150年。10

法国与西班牙相邻，造纸技术可能来自西班牙。第一个纸厂于1189年建于南方的埃罗（Herault），因产量小，法国用纸仍大量从大马士革及西班牙供应。无疑，西班牙和法国主要生产麻纸。10

11一12世纪，阿拉伯纸还通过地中海从北非的埃及、摩洛哥运往意大利，再转运到亚洲大陆各国，造纸术就借此商路传入意大利，1276年在蒙地法诺（Montefano）建立第一家纸厂生产麻纸。意大利造纸业发展迅速，至14世纪已成为欧洲用纸的供应地，产量超过西班牙和大马士革。10

14世纪后期德国用纸量也与日俱增，1390年在印刷中心纽伦堡（Nuremberg）建立第一个纸厂，同时在科隆（Cologne）建立另一个纸厂。德国有了造纸业后，又成为向欧洲辐射造纸技术的另一中心。与德、法交界的荷兰于1428年建起早期纸坊，1586年在多德雷赫特（Dordrecht）兴建了更大的纸厂。通行德语的瑞士于1433年在印刷中心巴塞尔（Basel）建立纸坊，德国南面的奥地利于1498年在维也纳（Vienna）设造纸；与德国接壤的波兰于1491年在克拉科夫（Krakow）有了该国第一家纸厂。俄国较早就接触纸，但最早的纸厂1576年才在莫斯科（Moscow）兴建，还请了德国技师。10

英国与欧洲大陆有一海之隔，虽于14世纪已从西班牙进口纸，但造纸时间较晚。最早的纸厂是1494年在哈福德郡（Hartfordshire）建立的。欧洲北部国家也因地理位置关系造纸较晚，丹麦于1635年开始造纸，而挪威则始于1690年。然而至17世纪时，欧洲各国基本上都有了造纸业。10

美洲1575年才有第一家造纸厂，是西班牙人移居墨西哥后建立的。此前美洲仍用羊皮等古老材料，有时用纸靠欧洲进口。美国最早的纸坊于1690年建于费城（Philadelphia），而北美的加拿大于1803年才在圣安德鲁斯（Saint Andrews）兴建纸坊。10

大洋洲第一家纸厂于1868年在澳大利亚的墨尔本（Melbourne）建成。10

至19世纪后半叶，中国造纸术已完成其世界传播之旅程，遍及各国。10

造纸影响

造纸术既方便了人们书写，又促进了文化传播。公元7世纪造纸术传入日本，公元8世纪造纸术传到欧洲各国，造纸术的广泛传播，对人类文化事业的发展起到重大作用。2

造纸术的发明和推广，对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响，对于社会的进步和发展起着重大的作用。11

造纸术加速了文字的传播，扩大了文化交流，提高了生产效率，同时，有利于文化的传承使纸张成为人们文化生活和日常生活的必需品，推动了文献的生产发展。12

造纸术经阿拉伯人传入欧洲，廉价的纸张很快取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。欧洲人借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。12

正如英国科学家弗兰西斯·培根在评价包括造纸术在内的中国四大发明的时候所说的：“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发明施展过更大的威力和影响。”12

造纸方法

古代

蔡伦造纸术

蔡伦改进的造纸术，形成了一套较为定型的造纸工艺流程，其过程大致可归纳为4个步骤：11

汉代造纸工艺流程图（潘吉星设计，张孝友绘，1979年）

步骤

描述

分离

使用沤浸或蒸煮的方法，让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维状

打浆

使用切割和捶捣的方法切断纤维，并使纤维帚化，成为纸浆

抄造

把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器（篾席）捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸

明朝造纸术

明朝造纸术有五个主要的步骤。图中所示的造纸方法为中国古代广泛流传采用的抄纸法，抄纸法制造速度较快。分为以下几个步骤：斩竹漂塘、煮楻足火、荡料入帘、覆帘压纸、透火焙干。12

明代造纸术

斩竹漂塘

砍下竹子置于水塘浸泡，使纤维充分吸水。可以再加上树皮、麻头、和旧渔网等植物原料捣碎。

煮楻足火

把碎料煮烂，使纤维分散，直到煮成纸浆。图中可见大锅中的碎料用大石压住，有助于完全煮烂。

荡料入帘

待纸浆冷却，再使用平板式的竹帘把纸浆捞起，过滤水分，成为纸膜。此一步骤要有纯熟的技巧，才能捞出厚薄适中、分布均匀的纸膜。

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现代

现代制纸工序已经机械化。

步骤

描述

磨木纸浆（Groundwood Pulp）

利用机械碾磨力以取得木材纤维，又称为机械纸浆（mechanical pulp），主要可再分为一般机械浆、精制机械浆、热磨机械浆等。

化学纸浆（Chemical Pulp）

利用化学法将纤维与木质素分开以取得木材纤维，主要可再分为苏打浆、亚硫酸盐浆、硫酸盐浆等。

半化学纸浆（Semichemical Pulp）

结合机械法与化学法之制浆方式，可再分为中性半化学浆、冷苏打浆、化学机械浆等。

起源争议

20世纪50年代以前，各界对蔡伦是造纸术发明人的说法，并无异议。直到20世纪50年代，化学史家袁翰青首次挑战了这一“历世纪论”。他认为，像造纸这样一门多原料、多工序、多品种的技术，由一人发明，似乎不大符合实情。尤其是蔡伦作为一个太监，知识面有局限性。袁翰青在1954年第12期的《科学通报》上，首次提出“蔡伦是造纸术的改良者而不是发明者。”次年，当时在中国科学院历史研究所第一所工作的张德钧，撰文反驳袁文观点。13

1979年，主管造纸局的轻工业部副部长王毅之率中国科技代表团访问日本。参观东京造纸博物馆时，发现展览说明中说“蔡伦以前的西汉已经有了纸”非常生气，认为这与中国的历史定论不同。代表团回国后，正好赶上国内媒体报道陕西扶风发现蔡伦之前的西汉麻纸。从这时起，轻工业部正式介入蔡伦是否是纸的发明人的论战。13

1987年9月11日，中国造纸学会举行纪念蔡伦发明造纸术1882周年大会。会上，中国科协名誉主席、政协副主席周培源说，“决不可轻率地贬低蔡伦和修改历史”。大会最后宣布：蔡伦是造纸术的发明人，为期30年的纸史争议自即日起告结束。次日，新华社、《人民日报》、《科技日报》等各大媒体纷纷报道了这一纸史争议的“官方定论”。13

灞桥纸发掘人、陕西省博物馆程学华专门针对该大会点名撰写了《西汉灞桥纸的补述论证与有关问题的说明》，在这份长达17页的《说明》中，程学华详细阐释了灞桥纸的发现经过、墓葬位置、断代依据等。此外，程用了一半的篇幅“揭穿了调查组深入调查的真相”：前后三次来调查的人员均要求他改变自己原有的说法。程学华在《说明》中写道，“这是学术研究领域内的怪事”。13

纸史委员会委员安嘉麟曾撰写文章指出，蔡伦造纸说是“历史定论”，关系到祖国尊严和荣誉，神圣不可侵犯。挑战此说已不再是学术问题，而是是否爱国、维护国家尊严的政治问题。13

日本学者、东京大学教授中山茂在其书中说，“由于感情问题作祟，反对纸的西汉起源说，只好说‘灞桥纸不能以纸定论’。” 13

随着甘肃放马滩纸和悬泉置纸先后发现，关于蔡伦是否是纸的发明人的争论渐渐平息。人民教育出版社1992年10月出版的初中课本《中国历史》第一册，引入了1986年甘肃天水发现的放马滩纸，正式使用了“蔡伦改进造纸术的说法”。而关于“西汉有纸说”的学术着作也逐渐被国际学术界所接受。13

然而，新的发现和学术着作并没说服反对者。2005年10月，湖南省岳麓出版社出版了《纸祖千秋》。这本近55万字的文集收录了100多篇文章，清一色地由坚持蔡伦发明造纸术观点的人撰写。13

中国制浆造纸研究院高级工程师王菊华认为，灞桥纸并不是纸，放马滩纸地图也不是纸，很可能是帛。中国造纸学会和王菊华持相同观点，该学会秘书处雷煌认为，考古研究是项非常严谨的过程，虽然学界对于谁最早发明造纸术有争议，但并没有充分证据证明浇纸法造纸术早于蔡伦的抄纸法，首创和影响力决定蔡伦的历史地位无可动摇。3

目前，学者多认为，蔡伦虽然不是造纸术的唯一发明者，但是他在改进和推广造纸技术方面所作出的历史贡献，是不容否认的。西汉的植物纤维纸，为蔡伦造纸打下了基础。经过蔡伦的改进，造纸才开始脱离纺织业，逐渐成为一门独立的手工业。蔡伦之后，用纸作为书写材料的记载大大增多。魏晋南北朝时期，伴随着用纸书写的普及，特别是纸作为书写工具的地位得到制度上的确认。14

对蔡伦之前的造纸术的研究，有助于对“蔡侯纸”产生的技术条件和历史贡献等做出更符合历史事实的认识和评价。对于早期古纸的研究，可以让今人更加客观地看待蔡伦的历史地位。14

参考资料

[1] 李晓岑 · 浇纸法与抄纸法——中国大陆保存的两种不同造纸技术体系 · 中国科学院大学出版社 · 2011

[2] 蔡伦造纸影响世界 · 洛阳日报 [引用日期2022-08-12]

[3] “西汉古纸”是比蔡伦还早的造纸术？ · 三湘都市报数字报刊 [引用日期2023-01-23]