“到了隋唐五代的时候，由北魏发展起来的墓葬制度在北方黄河流域一带，一直沿用，大墓基本上采用斜坡式的墓道，隧道很长，而且喜欢开天井，设龛。”

“隋代喜欢用土洞，而到了唐朝的时候，墓室四壁错缝平砌，墓道、墓门、甬道、墓室四壁皆有壁画。”

被发现的唐墓比较多，也是比较多资料可以考据，因此朱清谷放出来的图片比较多，资料也比较详细。

比如说知名的李徽墓，形制还有各方面都保存得比较完整。

而看到自己的墓被挖开，李徽两眼一翻，顿时就栽倒在地，好半天才回过神来，颤颤巍巍的说着，“我的墓啊！”

不知道多少人顿时开始同情起李徽来了，墓室里面的所有都被展现出来了，现在墓室还被搬得干干净净的。

说不定还会被放到那个博物馆去让不知道多少人都过来看。

刘赐其实看得很开，但还是微微叹气，不免觉得同病相怜，还萌生了一个想法，等会要不要问候一下这个李徽？

这个李徽会不会被气撅过去？

李徽已经撅了。

不仅李徽撅了，李徽在别的时空的后代看到先人的墓被挖了也撅了。

以前的天幕总是少不了诗人词人吟诗作对，这一回……大家太安静了也太肃穆了。

即便是有人说点什么，估计也是批判居多，哪怕是知道后世子孙其实是为了研究前人之事，还是过不去心里的那道坎。

也不是没有豁达之人。

“也不知道后世子孙可还缺什么典籍。”李白有些沉思。

“难道太白兄想要像那卜天寿的老师一样陪葬多些典籍下去？”高适也笑道。

“太白兄也有此意？”杜甫反而有些赞同，“看后世子孙对这些文化典籍颇为看重，想来很是渴求，我正想着以后也多陪些书下去。”

“正有此意！”李白话语笃定。

他们几个倒是不怕后世之人挖开他们的墓的，主要是看见后世人对这些东西的态度，说不定李白还能放首诗在里面和后世之人打招呼。

古代的文人有相当一部分都具有一种十分浪漫的情怀，是一个理想主义者，他们基本上是凭着本心想做就做了。

而和他们同样想法的人不在少数，想到后世定然是不少典籍都失传了，他们都想要多放点经史子集进去，后世人挖到还能看看呢！

……

“隋唐时候的墓我们会经常看到一种叫做俑的陪葬品，像燥、井之类的明器越来越少，取而代之的是各种各样的俑。”

“因为社会发展的原因，风气也趋向于享乐，所以陪葬的俑里也多是反映这类的事情，比如说有奏乐俑、舞俑，不只是这些，还有外出仪仗俑、阵墓俑等等。”

天幕上，那一个一个憨态可掬的陶俑人还依稀可见当年的一些颜色，舞俑被展柜上面的灯光投射下来，那动作似乎真的只是被框住了一瞬，总让人觉得下一秒她还会继续舞动一般。

哪怕过了千年，依旧可以看出那动人的样子。

似乎就差了音乐了。