不只是病人，就连有的大夫猜到了手术的意思，也不免紧皱起眉头，“这与屠夫、刽子手、仵作有什么区别？”

药童就说了，“一个人得到了急症都快要死了，上面也说了可以救急症，那不如死马当作活马医了。”

药童的话倒是让大夫有了一些启发。

但其实探究人体的奥秘也是很多医者在偷偷做的事情。

也有一些医者已经不满足于现状偷偷去观察人体内部的情况，说是华夏古代没有解剖学发展的温床，也是不可尽信的。

传说扁鹊对齐桓公的肠胃还有太仓的头痛就运用了解剖学，但没有具体的史料记载。

华佗也听过这样的传说，一直在想着拓展行医手段，自然想到了剖开身体，看看身体里到底是哪里生病，然后反映到外部上去了。

也不只是受扁鹊的影响，还有班固所记录的《汉书·王莽传》中也写了王莽命令太医、尚方以及屠夫一起对对手王孙庆进行解剖，还是活体解剖，量度五脏、用竹筵导其脉，以了解经脉布局。

也就是分析人体五脏六腑的分布情况以及血液循环的情况。

这可以说是非常残忍的。

可是对于医者来说，就像是揭开了新的天地一样。

华佗也曾经研究过，并且还想要继续探索。

既然后世将这些东西称作是手术，也两种医学并重，华佗也不免生出了再继续的想法。

只是细菌感染又是什么？难道是说溃烂、高热之类？华佗治疗过很多病患，也见过那些伤者伤口溃烂基本上十不存一。

抗生素又是何物？能够治疗细菌感染吗？

如果真的是这样，也不怪后世人说抗生素拓展了西方医学的治疗手段。

华佗对后世的医学也越来越好奇了，若是能够沟通交流一番就更好了。

天幕给了不少的医者启发，本来仵作和屠夫本来就是古代让人看不起的两种贱业，尤其是仵作，现在竟然也有医者说要和他们同看看解剖，言语不乏尊重，一时让他们受宠若惊。

而唐太宗时候就已经有了完整的解剖图，叫做‘明堂图’。

李世民想到天幕上提到过的那棵银杏树，弹幕又说观音婢早亡，老早就让人去请那位老神仙了。

孙思邈本来不愿意掺和帝王家世，毕竟那就意味着泥沼。

可是现在李世民说可以允许他着书立传，并且请来天下有名的医者进行交流，必要的时候还可以提供一些死囚。

最后一句是暗示，但是孙思邈已经听懂了，欣然而去。