面对越来越危险的世道，神明也得考虑量入为出，理性消费。

“走吧！”

望月千岁用红绳将自己的头发绑在脑后，束了一个高马尾。

夕阳光照着她白皙若玉质的侧脸和修长的脖颈，乌发如墨般顺滑亮泽，被红绳束起后，只留几缕碎发垂落在脸颊两侧。

身姿挺拔如松竹的巫女白衣绯袴，腰挎长刀，神性而清冷的气质如同料峭春寒的霜华。

……

“应当就是这里了。”一个面容冷峻的东京帅哥站在便利店的门口，他斜挎着挎包，手里捧着不断颤抖的棒铃法器，身后还跟着四个跟班。

他抬起头，一双幽深的眸子死死盯着这个平平无奇的便利店。

“我去看看。”冷峻靓仔身后，一个看起来成熟稳重，甚至有些古板的中年男人走了出来。

他右手仅仅捏着一串古朴的念珠，看起来颇为谨慎。

“戒云大师一定要小心，父亲说这次作祟的乃是天邪鬼，一定要恪守本心，不能被天邪鬼周围的杂念所影响！”

“住持临行前已经交代了，这次我们有专克天邪鬼的法铃，一定要让这作祟人间的家伙伏诛！”

这一行五个人都是本草寺的和尚，其中冷峻男子名叫本草胜良，是本草寺住持的儿子，同样也是下一任的本草寺住持。

岛国的和尚和别的国家不同，不仅能结婚，还能喝酒吃肉生孩子，僧侣的身份也能继承，还能享有一定特权，比如免收遗产税……

别国和尚要是看到岛国和尚这么爽，估计要哭死。

这个政策来源于明治维新时期的《肉食妻带解禁令》，不过出发点却是为了削弱佛教的影响力。

由于过去岛国崇佛，僧侣的社会地位极高，手里持有大量社会财富和土地，严重影响了中央集权性，故而就打主意，唆使佛门入世。

虽然佛门起初对此十分抗拒，但后来……人性的贪婪和占有欲是很难消除的，特别是政府送上了这么好的借口。

于是和尚们逐渐世俗化，再也不忌红尘之事。

并且这个法令还产生了类似推恩令的效果。

和尚的孩子多了，长子继承大头，别的孩子也要分点。

再结合明治政府对神道教的扶持，削弱佛门在宗教方面的影响力，久而久之也就对中央集权产生不了什么影响了。

等望月千岁带着北宫桐二，在胶囊旅馆周边转悠时，正看到一个火炬一般的中年男人正走向旅馆旁边的便利店，在那中年男人身后，还站着四个同样很明亮的男人。

这种明亮只是一种特殊的感觉，望月千岁很快就意识到，明亮的是他们体内的修持和法力。

“阴阳师？”她有些疑惑。

但是看到其中一人披着的粪扫衣和另一人手中的佛珠，望月千岁才能确定。

原来是岛国的花和尚。

北宫桐二见望月千岁停住了脚步，也探头看了过去。

“先不用管，说不定这几个和尚就能把问题给解决了呢。”

望月千岁伸手拦住了他。

且不说北宫桐二本来就不想管闲事，他本来也只是个鶸，根本也没这个资格。

望月千岁躲在暗处观望，那走上前的和尚一脸谨慎的推开了便利店的玻璃门，但还来不及反应，就被一股力量给打退了好几步。

他手上的佛珠亮起了金光，看起来十分唬人，然而并没有什么卵用，晃神之间，便利店的玻璃门便碎成了渣渣，这和尚整个人也被一股气流掀飞了好几米。