“难办?那就别办了!”
鸿蒙冷哼一声。
能够抗衡彼岸者,只有彼岸。
众生想要自救,唯有踏足彼岸。
这便是人皇的想法,绕到最后,殊归同途了。
“踏足彼岸,非一日之功,道学导人向善,一步步来即可。”老子露出平澹的笑容。
“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”
此即为老子之学说,道家。
无为者,无所不为。
老子的“无为”并不是以“无为”为目的,而是以“有为”为目的。
顺其自然,并非一味的顺从天地的想法,而是以引导、无为的手法,让事态顺利发展下去。
纵观三清,唯有道德立教为‘人’,表面上看去却最是清闲,不理人间事。
然而真正明白老子学说的本意,便能知晓一切,众生抵达彼岸非一日能成,需时机,需积累,需要自然而成的那一天。
在天地仙神并立,统御人间,天庭管束着一切的时候,提起让苍生解脱的方法,力量、积累差距太大,岂非痴人说梦。
‘好家伙,合着人皇是你教出来的。’
鸿蒙霎时间就想到了后世那谁谁,死得惨烈的初登彼岸者,人皇。
人皇、后土。
这两尊彼岸,乃是诸天万界中真正心怀大爱之存在,三清、佛门三圣,甚至连造人的娲皇,都远远不及这两位道德崇高。
每一个世界,神话存世都是孤立的。
是以此界的娲皇和他认识的长生界女娲,仙剑世界女娲不同,鸿蒙并不感觉丝毫意外,娲皇是彼岸,而那两位是先贤,不能一概而论。
让他没有想到的,反而是老子隐隐约透露的意思。
虽只是道德天尊的一缕真灵化身,却展现出不同于那位最古老者的态度。
应身、他我、分身、化身……此间种种,虽都为马甲,却大不相同。
而老子,甚至可以说是道德天尊的人性化身,人教之主,投资人皇,未尝没有可能。
可惜,最后人皇坐化。
老子也再未现人间。
原时空话是,人皇成就彼岸后,因与妖族仇恨太大,不愿妥协,最后失去道德、娲皇的支持,对峙妖圣逼其兵解化妖圣枪,自己则晚年有损,亦是同陨。
但鸿蒙却是觉得不太可信。
这传说听听就好了,历史那玩意就是彼岸者拿来湖弄人的。
妖圣兵解坐化也没死。
人皇却是真正只余遗脱,彻底陨落,再也不见。
下场比后土还要惨上一些。
“荡!”
那怕隔着时空,都仿佛能闻听到剑鸣,有人在为天下开路。
那道通体璀璨剑光覆盖,贯穿时空的神剑,俨然便是人皇剑,
其正面,刻日月星辰,山河海流,剑身背面,绘天神、邪魔、妖族匍匐,剑柄之上,书农耕渔牧,人族百态。
“为愿为人族开道!”
持剑之人,披荆斩棘,神态坚定,为众生与天弈。
他才是‘齐天大圣’
“痴儿。”
老子长叹一声。
这诸天彼岸,谁在意,谁在乎?
你让人族过得好些,免于妖魔鬼神侵扰,已做到人皇该尽的本分了。
更近一步,让众生一起跨越至彼岸,不再是天意博弈下的梦幻泡影,妄图争得他们做‘人’的机会,却是难啊。
众生彼岸,并非真正凝聚道果雏形,把玩时空,颠因倒果的彼岸境,教主圣人。
后者是无上的神通之境,修行至高。
而前者,仅仅只是想让众生的待遇好上那么一丝一毫,不再是任这诸天大能、大神通者,天意的摆弄。
这微不足道的渴求。
却是无人愿意助之。
连他的本尊,道德天尊,老子也不敢确定是否认同这事做成。
连创造人族的女娲娘娘,怕也没有这等心。
两位支持人皇登彼岸的古老者都不愿意,那其他彼岸焉能同意?
人皇最终坐化,不是没来由的。
怕不是比之魔佛,还要遭人嫉恨。
至少魔佛想得不过道果,无伤彼岸的地位,而人皇?
若众生踏足彼岸,化作相对真实,不再是任由彼岸天意念头变化而改变,岂非说明凌驾时间线,他们颠因倒果的能力大为衰减。
这相当于把彼岸者们的境界打落下半个台阶。
人皇他怎么敢的?!
竟然有这种想法,还妄想去做!
诸彼岸不针对他,针对谁,他就得死!
“我倒觉得不错。”鸿蒙负手而立,脸上带着笑容。