“太上曰，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，是以天地有司过之神”

开篇第一句，便是引用道家太上感应篇所述。

看来这丹云子，的确是出自道家一脉的修行者。

陆沉仔细往下观阅。

发现玉简中，非常详尽地记录了丹云子当初修行求道的很多心路历程，其中也有提到一些简单的炼气法诀，当然，比起玉符经文，那肯定是差了不知道多少倍，估计属于修行世界里的大路货。

但放在凡尘俗世里，也是万金难求的至宝了。

陆沉的注意力并不在这上面，而是通过丹云子的修炼心得，一窥修行之路。

曾经的丹云子初涉修行，也和他一样陷入过迷惘，不知道蕴灵之后的路应该怎么走，直到得了师门传承，这才豁然开朗。

“世间生灵，洞见不凡，踏入修行之境”

“无论人、神、妖、鬼，三千法门，实则殊途同归，先以身蕴灵，灵满则见希夷之境，于此寻龙，以辟黄庭，精之舍，炼精化气，而成就法力”

看完玉简，陆沉心中已然有所明悟。

这个世界的修行体系，大体还是脱胎于道家炼气士那一套，炼精化气，炼气化神，开辟上中下三丹田，孕出胸中五气，聚顶上三花，从而飞升，求得仙籍神位。

就算是妖、神、鬼等，也一样适用于此，只是在这个基础上，有所细微不同。

比如妖，就要比人类修行者多出几道天然的门槛，需要先开智，再炼化横骨，又比如鬼，则是先炼魂，以神念修行为主，后期成为阳神，再反淬精气。

又比如神灵。

除了那些天生地养的神灵是天生就有仙人以上的修为实力，其他神，不管是人间香火成道供奉的香火神，还是地缘而生的沟渠神，亦或是直接受到天庭册封的天神，都要通过修行来提升。

只是有的完全依赖于香火功德，有的更擅长自我修行，也有两者兼之。

太行府君，掌控太行群山六品神符，也算是天生神灵。

但严格来说，陆沉并不是真正的神灵，只是靠着玉符，窃夺了神位而已。

所以他并没有天生神灵的修为和力量，还需要自己通过修行来提升。

当然有一点好的地方是，他因为炼化出了血肉灵胎，可以既像是炼气士一样修行，也能吸收香火功德之类的力量，提升神力。

修行和所谓的神道，其实并不冲突。像是封神榜的传说，上榜神灵，不都是修仙的炼气士吗？如二郎显圣真君这种，成神之后，也一样还是主要依靠自身修行的。这是保留了成圣机会的堂皇大道，上限更高。

陆沉自问还是有点追求的。

怎么说自己也是个穿越者，那肯定要定一个高远点的目标。

至于能不能做到，以后再说吧。

这么说来，我接下来，要继续蕴灵大成，之后便可洞见所谓的希夷之境，由此中寻龙，打开精宫黄庭，便能炼出法力，踏入下一个境界