最后一个阶段，便是圆满阶段，练成五行符节，与元神合一，不仅能顷刻施展，还能化出各类变化，指石为金，花开顷刻等等。

此时可谓技进呼道矣，所以这个阶段的道术便是神通，封神之中，少有神仙能炼到这个地步，只有闻太师，陆压等寥寥数人。

所谓的神通，其实便是圆满级的道术，练成符印，可以瞬发，而且还要各种变化，最重要的是，到了神通阶段，便再不消耗法力了。

也就是说，神通是瞬发，且不需要法力，就能施展，但很少有人能练成。

经过了解，除了神通不需要消耗法力之外，还有一种手段不须要法力，那便是法器宝物。

这也是为何封神之中，炼气士多以法宝对敌的原因，威力巨大还是其次，主要是不需要苦修钻研，不耽搁炼气延寿，最主要的，便是不用消耗法力。

所以在很多人眼中，封神前古时期的练气士，好似大多本末倒置，不重视自身，全部仰仗法宝，凭着镇洞至宝欺负弱小，如果丢了法宝，神通手段便减弱大半，事实却是如此。

闲话到此为止，话说这一日。

刘樵思量自家道术已经初入门径，勉强炉火纯青，便极静思动，想出山走走。

当即唤来常龙，道“贫道要出山一趟，也为咱们师徒一脉寻个镇洞法宝”

“师父道术尚未大成，不如弟子随你一起去吧，路上也好做个照应。”常龙诚恳道。

“不必了，你就留在洞中修行，但要切记，不要惹事生非，要是无聊，便钻研道术武艺，且不可心头痒痒，又出山叼人吃了，否则贫道回来，定不轻绕。”刘樵沉声说道。

想起刘樵曾说的钉头七箭，五鬼拜坛等咒术，常龙不禁打了寒碜，连道“不敢，不敢不知师父要出去多久”

“嗯少则数日，多则半年”对于寻找法宝，刘樵只是根据前世记忆，隐隐有些想法，但也没有十足把握。

对于刘樵出去多久，常龙其实无所谓，只是骤然离别，总感觉有些孤单寂寥，连个说话的人也没有，挺不习惯的。

毕竟虽然相处短短一年，却比以往五百年孤独修行来的快乐，以往虽纵横逍遥，肆意自在，想杀人便杀人，但内心总是寂寞孤独的。

至于趁刘樵走后，无人管束，正好出山吃人的想法，他现在还真没有。

一来刘樵有他把柄，那一瓶心头血，以“钉头七箭”威胁，确实把它唬住了。

二来，以前吃人，真不是为了饱腹，而是他以前不耐苦修，整日玩耍自在，吃人只是为了填补法力，延续寿命而已。

如今归于正道，与刘樵苦修一年，也增长了一年法力，感觉比之吃人得来的法力，终究踏实安稳些，倒也炼去了心头三分火气，磨去了几分凶性。

这厢刘樵也不管他想法，交待好事情之后，便收拾包袱行囊，说走就走，临走前嘱咐道“那些药材，要时常照料浇水，待我回来，该有些成熟了，到时炼成丹丸也好”

“唉，师父少待，弟子有一物给你”

常龙忽而想起什么，招呼刘樵稍待，蹬蹬跑进洞中，翻找许久，拿着毛皮袋子，递给刘樵。

见刘樵疑惑，便解释道“这个是一种空冥兽的毛皮，炼气士常以之作为宝囊，看似只有尺来宽，但其中能装数方沙土，宽阔有数丈方圆。

师父既然出山寻找镇洞之宝，怎么能没有好的盛器，此物正好奉给师父，带出去遇上同道，也不丢脸面”

刘樵接过袋子，打开看了看，里面还装了些新鲜果子，黄精葛根一类，不由笑道“你有心了，好了，你自回洞中修行吧，不用送了”

言罢，在常龙的目送下，朝洞外走去。

此一行，之所以不带常龙，却是怕遇上门中同道。

虽然像刘樵这种，修行玉虚道法，却不拜阐教宗门，只拜祖师，师父的，便叫做“派外别传”，基本属于自成一脉。

因为连刘樵自己都只是个勉强入玉虚门下的隔代弟子，虽入了玉京法籍，但根本算不上十二洞真传，这也算是刘樵敢收妖魔为徒弟护法的底气所在。

就是可以在阐教门中自行另开一脉，其实按道理来说，是可以在不违背玉虚根本的情况下，自行立下门规戒律的。

但到底入道年短，很多事情还是要征求上面同意的，比如收徒这种事。

如果一个不注意，给师门中对头看见，给自己扣个妄自尊大，区区道行，误人子弟的帽子，影响却是不好。

但自己修行以来，一直作法请坛，甚至连烧表文十余篇，比姜尚写的还长，还要浮夸，却始终勾通不了元始天尊，不得半点回应。

所以这常龙便不能正式拜师，门中也不知道此事，也就不算是合的玉虚门徒。