依旧是四般尚在孕育中的神通，这没什么好奇怪的。

四尊身神各持一道光炁，只待封神应位，根本道术化生而出。

但令刘樵有些意外的是这四身神除了正在孕育中的神通外，还另有一门秘术。

此术无名，上述欲祭赤索，取活物小兽，有灵者为上品，喂丹砂七日，折磨至死，焚烧其身，取炁炼就神符二十一道。

日颂真言，夜吞符三道，期间不可言语人知，亦不能与人瞧见，待七日功过，道已自成

逢险厄时，心念神咒，即有赤索飞腾而出，疾似电光，大如山岳，善能食邪物妖魅。

这门秘术除了练法介绍之外，指决、咒语、开坛、起法、忌讳，时辰皆十分完整。

也就是说，是现在现在刘樵就可以练成的。

“赤索这说的是花狐貂吧”刘樵略有些心喜。

心喜的，当然不是这门秘术，花狐貂虽然神异，但还不至于。

之所以心喜，一则是通过黄庭复制神圣道术的可行性，此时就有秘术生出，代表这条路确实行的通。

二则是黄庭道术不仅可以根据气息真灵相连，把日后神圣的本源神通嫖窃出来。

连神圣尚未归真时所学的其余秘术，竟然也能衍化出来。

这个才是最令刘樵惊喜的，若真是如此，那岂不意味着，以后截教仙人应劫后。

他们生前学自截教的许多秘术、道法、都能被黄庭衍化出来

“这应该不可能”想了许久，刘樵心下又否定道。

祭这花狐貂的秘术，应该还是属于四将本源神通的显化。

因为刘樵记得，貌似四将归真后，广目天王就是执螭龙的，这花狐貂祭炼法，实际就是祭炼螭龙的秘术。

而之所以其余神通尚未显出，也不一定就是还没生成，只是许多大法，都得要神圣的司职施展。

比如鲁雄所化一尊蓝脸神圣，天天在窍中沉睡吞吐八方水气，手执一钵，宝光氤氲。

如果刘樵没猜错的话，那钵盂日后将是一件法宝，或法宝祭炼之法。

但现在鲁雄并未归真，还没有执掌道果，所以就算显化出来，也不一定能用出来。

但也就是说，如果应劫神人所持法宝是日后神道法宝的话，黄庭对应身神，也会将这门法宝祭炼之术衍化出来。

所以想到这儿，刘樵心下颇喜，要是到时候三霄应劫，岂不是混元金斗的祭炼之术也能衍化出来

“若真是如此，我以后就不是三界最穷神仙了”刘樵心下颇为期待的畅想道。

“这祭赤索的法子也不难，趁现在清宁，抽空炼了，也增一门手段”

魔家四将一死，其麾下兵马虽还有数万，但群龙无首，怎是姜尚及麾下一众大将异人的对手。

哪吒等人一齐发力，带兵袭营，只是区区个把时辰，就杀得朝廷三军逃散。

姜尚等人得胜收兵回西岐，先报武王，破敌之功，又是一番犒赏授官，自不必多说。

那些朝廷兵马，有逃回五关的，韩荣闻讯大惊，连忙修书，星夜递上朝廷报报予闻太师。

两日后，闻太师收到韩荣消息，拆开报章一看，魔家四将皆遭阐教刘樵屠戮，十万大军，一战尽没。

大怒拍案道“四将如此英勇，也丧命西岐，这姜尚有何本领，这么多高人都在他麾下效力！”

魔家四将可谓朝廷边疆柱国，如今尽被西岐斩杀，闻太师即惊且怒，气得眉心一目睁开，白光有二尺远近。

四下服侍的僮仆军将见太师威严，纷纷吓得不敢吱声。

太师自付西岐若不平定，天下难安，如今贼势渐大，若不早日制之，日后江山真有倾覆之祸。

便道“传令诸将，整束三军，克日开拔，老夫要亲征西岐！”

青峰山紫阳观，道德真君负手立于观外石阶上，面无表情，不知在想些什么。

天上一团云雾飘然落下，化作一二尺小童，身负一金甲红袍青年。

却是白云童儿背黄天化回来，见真君在等候，禀报道“老爷，天化师兄已背至了。”

道德真君回过神，摆手道“把这孽障搬到紫阳洞去”

紫阳洞，位于青峰山福地后山，一座仙洞岩窟，是前古蛮荒时，道德真君隐岩穴炼气闭关之地。

白云童儿依言将黄天化背至洞中，寻一石台放下。

道德真君把黄天化死硬了的尸体拨了两下，略做观察。

见黄天化面色发黄，嘴角有血迹，真君以袖擦拭，沉吟道“原来是五脏六腑碎了，七魄不稳，难怪三魂离散”

又命童儿道“去取一盅水来。”

七魄，便是肉身，三魂、便是意识思绪，肉身脏器碎裂，即思绪飘飞于外，在常人看来，这就是横死。