“当时看着嬴政绝望的眼神，我的心中充满了复仇的快意，想起瑶池死伤的弟子，想起他攻山时狰狞贪婪的面孔，我毫不犹豫地拿起工兵铲，在地宫中挖了个大洞，将包裹着他的时间奇点送了进去，又重新填好。

做完这些后我离开了骊山，稍微出了一口胸中的怨气，也算替那些瑶池弟子报了仇，但是当那种复仇的快感消失后，我陷入了深深的思考。

人类一生的意义何在？就算是嬴政当年如愿以偿的进入奇点，执掌千百年的权力，那种虚荣心带来的快感能支撑那么久吗？当他终于失去了所有的快感后，又该何去何从呢？

这一点恐怕是星人都未能想的明白，我不禁想起了老子、庄周等人的学说，更想到了释迦牟尼提到的极乐世界，由于当时佛教还没有进入中原，于是我没有回瑶池，而是去了天竺。

可让我失望的是，当时的天竺一片混乱，自从释伽牟尼圆寂后，几百年来印度万神教和佛教冲突不断，宗教被政治所利用，成为了争权夺势的工具，和我接触的一些佛门弟子，也只会对着佛像叩拜，死守着释伽牟尼传下来的几部佛经钻研，完全忘了“空悟”二字的含义。

我多方走访，才发现释伽牟尼涅槃时，并无佛经传世，他入灭之后数年，座下弟子首次集结聚首，追忆他生前的言行，这才整理出数篇经文，确立了三藏经书经藏、律藏、论藏。

“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，就算他们研究佛经，金刚经中这句话是写给鬼看的吗？佛祖又不是世间贪官，谁给的钱多就保佑谁吗？当真愚不可及！

我不懂梵文，也懒得和那些僧侣辩论，心灰意冷下，郁郁地回到了瑶池，毕竟还有大事要做，瑶池与鬼谷数百年积怨太深，只要鬼谷一日不死，瑶池的安全就无法保障。

这次我和瑶姬已经知道了鬼谷的厉害，不敢再贸然行事，我们一方面苦苦修行，以期能在武学上更上层楼，另一方面我偶尔下山数月，打探世间变化。

天下此时乱象复萌，一次下山途中偶遇张良，我心中产生了一个计划，化名黄石公传授了张良所谓的天书三卷。

有了上次和嬴政接触的教训，这次我颇费了一番功夫，这三卷天书都是我用简体字写成，而且用的是现代汉语最通俗的大白话，估计他理解起来要费一定的功夫，尤其是第三卷治世篇，我更是故弄玄虚，用密码匣锁好，其实里面不过是当年学过的资本论，我也记得不全，自己又胡乱填充了很多东西。

所以等你出去后，不必太在意那几部没什么卵用的天书，不过依然要保持天书的神秘感，这一步看似随意，却是利用世间皇权的极好办法。

越是神秘难得之物，利欲熏心之人越会争夺不休，一来可以分散他们对瑶池的注意力，二来可以趁机浑水摸鱼。

随着大秦的灭亡，稷下学宫死灰复燃，迅速发展壮大，各流派的传人纷纷出世，择主而事，逐鹿中原。

我估计这也是鬼谷在暗中策划，他中了我全力而发的一掌，受伤必然不轻，否则他很有可能直接出山争夺天下。

那时我曾经考虑过干脆自己去争夺天下，掌握政权后再搜拿鬼谷，不过很快这个想法就被我否定了。天下不是靠武力就能争夺的，一旦失败反而麻烦，还不如仗着自己知道历史大事的结局这个优势，顺势而为，只要皇权能为我所用，也就够了。

随着很多昔日诸子百家的门徒纷纷投到刘邦麾下，我开始计划渗透进稷下学宫内部，顺藤摸瓜找到鬼谷的老巢。