清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有"清明前后，种瓜点豆"、"植树造林，莫过清明"的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

而清明节作为四大鬼节之一，也是现在最重视的祭祀节日，也正是因为，不仅是节日更是节气，很多人不知道四大鬼节，四大鬼节既是清明节(公历四月五日)、中元节(农历七月十五)、上巳节(农历三月初三)、寒衣节(农历十月初一)。而所谓鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日，鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。西方鬼节中有墨西哥鬼节等。但是同样也是对逝者的一种思念和寄托的表现，只有你最想见，最舍不得的人，即使是死去了，你也想要他在这世间留下来点什么，就比如说鬼。

古人认为人死之后还有鬼魂存在，因此"鬼"的本义是指鬼魂的意思。例如《礼记?祭义中说:"众生必死，死必归土，此谓之鬼。"这里很明确地指出了"鬼"来自哪里。"鬼"既然是人死后的灵魂，又生活在阴间黑暗的世界中，因此从"鬼"引申出一种神秘的、不光明的含义，于是就有了"鬼怪""鬼鬼祟祟""神出鬼没""心怀鬼胎"，等等。但是白子豪却嗤之以鼻，要真的存在鬼这种存在的话，那既然是人的灵魂所化，那就应该和人一样，人既然有好坏善恶，那鬼也应该就有好坏善恶的，所以，创造那些贬低鬼词语的人，虽然都是古人，但是也一定是心中有鬼的人，算不得什么正人君子的。

要知道“你害怕的每一个鬼，都是别人朝思暮想的人啊”这一点白子豪深有感触，前世的时候，父亲去世后，白子豪陪着母亲在老家给父亲守孝，整整三个月，白子豪一开始是害怕的，因为白子豪是唯一一个见过父亲最后模样的人，解冻后，再次冷藏之后的面容是漆黑青紫色的，而对于逝者，活着的人终究是害怕和恐惧的，但是白子豪逼着自己不去害怕，不去想，而到了后来的时候，对于父亲的思念，就像是潮水一般汹涌而来，你一次次的想要再次见到你朝思暮想的父亲，哪怕只是父亲的鬼魂。

而自古以来，能有四大鬼节，不仅仅是因为对于鬼的惧怕，或者是传说，更多的也应该是一种寄托和思念吧。毕竟人鬼殊途，但是人是有感情的，对于逝者的思念和寄托，只能寄托于这些鬼神和传说，这应该是所有的节日的来源吧。

我们国家有着五千年的文明历史，传说和神话故事都很多，就比如说，后羿射日，嫦娥奔月，过年的时候打年兽，等等，其实都是对于美好的一种寄托和愿望，才有了这样美丽或者悲惨的传说和故事，也就有了现在我们要过的节日，而清明节，上巳节，中元节，寒衣节虽然称为四大鬼节，听起来很吓人，也很害怕，但是何尝又不是因为对于逝去的亲人思念和寄托呢。