有的人犯了错误，就会为自己找种种借口，就算他不那么想，也可犯那种错误，这是因为发心的错误，他发的心本来就错误，就算思想意识没有那么想，但他的行动自然而然的就会那么去做，这就是业力，修行就是坚定初发心，正确的心念可影响行动，这是修改心灵最好的方法。

人应该怎样改变贫穷呢？普通人认为的贫穷只是身体物质上的缺乏，而在佛法中佛放弃了王子的尊贵，走入深山日中一食树下一宿而苦修悟道，成道后仍然过着乞者的生活，因为佛认为没有智慧才是真正的贫穷。

在现实生活中，为衣食住行的欲望而拼命的奔波，有很多的烦恼痛苦，人之所以痛苦，是因为世间人把这些都看作真的，所以真心实意的投入，这种真心的投入是使人痛苦的根本。

菩萨的境界也是这样，但菩萨认为所有的物质欲望都是幻化不实的，所以不真心实意的投入，由于不是真心的缘故，所以苦也就化为了慈悲，这就是出污泥而不染的道理，普通人和菩萨同样的生活，同样的奔波劳苦，但由于知见的不同，结果就是天壤之别。

现在人为生活为情感这些琐事，都把自己折磨得痛不欲生，而菩萨却只能影响别人，而不让别人影响自己，这就是现代人最应该学习的，如果你过于执着世间的东西。

看似你非常的讲情重义，但在佛法看来，你是一个最可怜怋者，为了身相物欲而浪费了最宝贵的心灵，所以没有智慧，仍然是最可怜的人，因为轮回痛苦永无休止。

什么能冲淡规矩的限制呢？孔夫子说：随心所欲而不逾矩，就是这个道理，对一般人来说规矩太多，会使人生烦恼，因为普通人没有太高的理想目标。

只是随波逐流而已，而那些责任多理想大的人，规律自然就会多起来，比如学生为了学习好，就会刻苦努力争分夺秒，而不为学习好的人，自然就会轻松，我们学佛也一样，越是真学者，规矩就会越多，而那些不努力的人，自然不乐意接受规矩。

所以真学者没有规矩，只有自律，自律的程度重于规矩，所以说教人不愿接受的规矩，不如直接从最高的佛法谈起，他了解了净心净土，觉悟到真正慧命的佛法便会自律，这也是摄心为戒的道理。

有人问师父，什么会给人带来源源不断的力量呢？人要远离颠倒梦想，因为颠倒梦想会使人信心退步，失去了无我利他的愿力，也就丧失了所有人支持的心力，所以以人心合天道才是最有力量的加持，人心如果发愿无我利他，天道就会加持护佑，利他之心才是力量的来源。

人分三种力量，物质思想的力量，意识的力量和心灵的力量，身体思想我们天天都在用，他也是最分散的力量，意识的力量是深藏在我们遗传基因里的力量，而心灵的力量，是最近又最远的力量。

对于觉者来说他是最近的，也是我们天天用的，对于迷者来说，他离我们最遥远，法会的目的，就是让人只执着思想身体的力量，向深层次的意识发展，修行就是从意识回归到心灵，成为一个觉悟者，这才是真正的度众生。