比如狗生下来就会吃奶就会游泳，这就是先天记忆的累积，也是深埋在心里的意识，人如果超越了思想的束缚，超越了意识形态的限制，这就是心性菩萨的境界，利益别人的同时，受益最多的是自己。

有人间师父，什么是福报呢？师父说：心乱如麻的人那有福报，人应该心定，不应该见风使舵，人的缺点就是用欲妄来培养自己的喜好和目标，而佛法就不是这样，他必须得有坚定的志向，任何的人事感情都不能动摇你的志向，这种不随人事物所动的志向，才是修行的能力。

就像水蒸气与阳光一样，蒸汽与阳光的力量虽然小，但将他们聚拢，那股力量确实是非常大的，如果将我们心灵的定力全部聚集起来，那就是可度过生死苦海的舟船。

我们的心之所以没有力量，就是过于分散了，为了亲情爱情友情，就改变自己的初衷志向，这样的人不但得不到亲情友情和爱情，其结局更不会得到智慧了，一切是考验，看你的心是否坚固，人生中应以智慧为主，就是说要以智慧的标准来评定人生，这样才能清楚的看清人生。

人的吉祥如意怎样能得到呢？人的吉祥分为三种，身体的吉祥，意识的吉祥，和心性的吉祥三种，佛说戒定慧为三无漏学，守戒的人就会有身相思想的吉祥，修禅定静的人，会有意识的吉祥，修觉悟慧命的人，就会有心性的吉祥，就是说依戒的人会有当下的吉祥，修禅定的人会有这一世的吉祥，修觉悟智慧的人，会有梵天净土的吉祥。

所以人当下的烦恼痛苦，是由于不持戒的原因，而长时间的忧愁悲恼是由于没有定力的原因，而内心的空虚恐惧，是由于没有智慧的原因。

所以人身体上的疾病痛苦，持戒就能够减轻，日积月累的忧愁悲恼靠定力就能够去除，如果你发大誓愿，成圣道度众生，那么一切灾难痛苦都会化为吉祥。

怎样做才能减少人的痛苦呢？人遇到不如意的时候，普通人只能生气发愁，这样带来的结果，就是身体更不好，不如意的事更多，而修行者会归于自己的福报不足，以不如意的事为修行的动力，更加的精进修行。

人需要有一个化悲痛为力量的能力，人如果不知转化，只有伤心苦恼身心惧伤，修行教法的好处就是不管什么恶境逆缘，都能转化为内心的动力。

将所有妄念都转化为善念，只有心有力量，不论身体什么样，都能精进修行，如果你心迷失，无论你身体多么好，依然是苦海中的人，身有所依心有所皈，才能获得彼岸。