轮回就像长夜梦幻一样，我们做无数个梦，每一个梦就像一个轮回，我们的念头在瞬息万变，每一个念头都可以化作一个轮回，无论是长夜轮回，还是生死轮回，都不离当下，一念之间，把你每个起心动念，都化作正念，这摄心保任的力量，才能化轮回为极乐。

智慧的用处是什么呢？“要想让一滴水永远不干涸，只有自身溶入到大海中”，这是生活的智慧，我们就是一个水滴，如果格格不入，就只有无尽的痛苦，上善若水大海意味着博大。

我们只有先处理好人与人的关系，做到一切男人是我父，一切女人是我母的博爱，在升华为处理好人与自然的关系，用无我利他的心境感召美好的环境，最后是人与天地的关系。

就是天地人为一心所现，心胸不断的扩大才能溶入大海，修行就是修一颗心如虚空量周沙界的大心，把重点从一人一家中解脱出来，把精力转移无边众生上，人只有站在觉悟的最高境界，来看待人事物，才是真正的念祖报恩，这净心的功德才是净土的莲花。

保护什么才能长久呢？世间法就是将全部的精力，保护无常的物质身相等，佛法就是保任恒长不变的精神心性，不修行的人拼命的在物质身体上打转，为了得到五欲六尘，名闻利养等而造做，自私自利、贪瞋痴慢。

有所得必有所失，在乎心灵必然会不在意物质，而在乎物质享受的人，必然会在物欲上不惜一切手断的打拼，也会得到物质身相上的满足，所以真正的修心者会不在乎很多物欲上的东西，能为了心灵而忘记物质身相的人，才是真正的修行。

修经好的标志是什么呢？修行越好烦恼痛苦就会越来越少，人之所以得病，就是因为过于执着物质身相，健康四大基石第一条就是平和的心态，我们的一切上火、烦恼等事都是过于执相的结果。

身体是四大地水火风和合而成，人的受想行识是境界影响所成，心经讲照见五蕴结空，度一切苦厄，所以见性修一天，甚于没见性的修一却，修行就是由执着身相坏境，转向执着心性，迷时可转心性力身相，悟时将一切身相归于心性的妙用。

怎样开发心灵的力量呢？灵力就是心灵的力量，他不是神秘莫测的东西，任何人都可以拥有，比如我们看一本书或碟，你把这本书完全消化在大脑中，这就由物质变为能量的过程，这种能量聚集强大后就形成了灵力，灵力的运用小的说可以处理日常事情、工作等等，往大里说，可以产生无量的妙用。

人人都可以将一切人事物转化为能量，而储存在大脑中，之所以行不成灵力的开发，是因为人接收太多杂乱的能量，这些能量互相低制、排斥，不能形成定向的灵力，思维越集中的人就越能处理大事，而思维极度混乱的人就是一种病态，就像水蒸气一样毫无力量，如果能够聚集定向则无往而不胜。

世间人常说，喂狗三天，它能记住你三年。而有人交三年，他可能三天就把你忘了，这就是说如果你过着依靠物质活下去了生活，那么可能就是三天，三年也许是朝不保夕。

比如说今天投放的几万生命，几小时的时间就人去鱼空了，而组织却用了几天，甚至几个月时间的准备，而轰轰烈烈的时间只有几小时，长时间的努力，和短时间的投放，这些都是物质上的东西。

真正长长久久的是什么呢？那是爱的奉献，那是心的呼唤，那是人间的春风，那是生命的源泉。人的修行是一条漫长而平凡的道路，而在逆境来临时的一刹那，我们还能心能转境吗？愿一切功德，回向那些破除我执，回归心灵自性的真修行者。