冀南大战之后，我要战俘营里的官兵隔离指认，相互揭发他们同僚之间的残民害民的罪行，结果，被确认手上有人命的凶手，就有2000多人，淫辱百姓妻女的也有2000余人，可见罪行之烈！

我们的绝大多数士兵都是来自百姓中间，如果他们的子弟在军中，变成了欺凌百姓，残害百姓的兵痞罪犯，他们这些百姓是不会为这些子弟的职业感到骄傲的。而这些对自己的乡亲犯下罪孽的罪犯兵痞，他们也不会有什么职业的自豪感，只会把军队当作他们发泄兽欲的团伙所在，心里再不会有救国救民的思想，变成了纯粹的野兽或者以武牟利的土匪而已。

我们讲爱国、爱民。不能只停留在空洞的口号上面，而应该付诸于可见的具体实践。那么这次大水灾，就是重塑官兵正确国家、民族意识的大好时机啊。让官兵们从具体的救灾，救民过程中，找到他们应该有的使命感责任感。在帮助灾民的过程中，重新培养他们对百姓的亲近感和责任感，这对他们今后面对外敌惨虐同胞时，才能激发他们为民舍命，为国牺牲的信念。所以我希望让国军部队参加这次救灾，就是这个目的！

我认为，通过这些可以让士兵渐渐明白他们对国家、对人民的责任，这也是新时代国家对军队的新的要求！”

秦川是越说越动情，他的话深深触动了旁边的蒋方震。长期研究军史的他，岂会不知古之岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”那份爱民守则，并由此迸发出的强悍战力。这可是历代都要称羡的强军啊，根源就在于他们爱民信念和拯民于水火的使命担当！

如果没有良好的军民关系，还是像中国现在这般军民对立严重，谁又肯当兵，谁又肯保国安民！想要国防的现代化，首先就应该是国家、军队、民众关系的正常化。所以秦川刚说完，他就情不自禁地鼓掌叫好。

“秦将军说的这是至纯至真的道理啊！当兵的自豪感不是来自他身上威武的军装和手中杀人的利器，而是对国家的认同和对民众的捍卫责任。若没有这点自豪与使命感，谁又肯为国牺牲，为民舍命呐！

总司令，秦川说的正确，应该让我们的国军部队积极投身到这场救灾工作中，不但能培养官兵的责任感、自豪感，也更能体现我南京中央对灾害的应对能力，对民众的爱护之情，堪比日月之辉，岂是广州那帮只会打口水仗的人能比拟的！”

老蒋听的也动容，又听了蒋方震的话，把军队救灾的事情上升到与广州伪政府争道德高地的高度上了，心里一下就豁然开朗。他兴奋地一拍扶手，连叫了几个好，于是这条便通过了。

自己启发了自己，变得意气风发的老蒋就命令何应钦，让他赶紧安排部署军队参加救灾的计划，并要求为此设立专门奖章，用来褒奖今后在救助民众中里有功劳的官兵。

接下来便是议决组织青年志愿组织的事情了，因为在前一个问题上，秦川展现了高于一般军人的政治智慧，谋略格局不拘于了某个局部领域，很有大局观，所以秦川只是提了对灾民的安置和教育转型几个关联的设想，就引得众人赞叹。身在工业贫弱的中国，绝大多数人都会对工业化有着一种无法言状的希翼，既然秦川的计划能够为中国储备和培训数量巨大的产业工人队伍，还能使灾区灾后有限的资源不被进一步摊薄，救灾和发展两全其美，何乐而不为呢。于是这条意见也在众人的纷纷称赞中通过了。