根据王牧的规划，都是把人口，尽量向着遂久一带靠拢，目前已经定下两个地方，可以预见，等人口再多一些，就足以形成新的县城。

而上一个聚集地，离腾冲足有百里，显然和规划有些冲突。

看着廋了不少的许敬宗，王牧笑着说道：“不搬迁了，这里将是另外一个重要的地点，等探明道路，就是进攻骠国的时候。”

许敬宗最近有种如鱼得水的感觉，那些百姓被他忽悠得团团转，兴致勃勃的投入新家建设之中；军中士卒也出现了不少狂热分子，因为许敬宗提出要把所有炎黄子孙，收归大唐，这是从上古之时，就延续下来的使命，到了他们这一代，正是完成的时候。

每个聚居地，最先修建的就是一个神庙，祭拜炎黄二帝的神庙，而且允许他们把自己部落的神明，供奉进去。

这一套在中原，很难行得通，即便推出来，也会被有心人利用，但是南诏这片土地，却非常顺利，因为他们本身就有很重的崇拜情节，祭祀神明，祭祀图腾，本身也是他们最重要的活动之一。

大型狩猎活动，都要先祭祀一番，祈祷狩猎顺利，有了收获，也要祭祀，然后才是庆祝。

以往的时候，大家祭祀神明，只是因为在他们心目中，神明可以庇佑自己，至于神明的来源，如何庇佑，为何会庇佑，他们自己都不清楚，所以许敬宗弄出这一套来历清楚，有理有据，而且来头很大，一听就是正统的东西，很受欢迎。

如今在军队之中，除了大唐的旗帜，还多了两面炎黄神像旗，虽然九成九的人并不认识炎黄两个字，但并不妨碍他们的崇拜。

按照王牧的吩咐，宣传，不停的宣传，而且挑选那些虔诚的人，加入宣传队伍，百姓之中，有人宣传，军队之中，同样有人宣传。

能如此轻易的传播信仰，还有一个原因，王牧把统治阶级，全部剥离了，那些村寨的村长，族长，巫师，祭师，全部丢到了矿区。

当然，对外公布的是他们去蜀中享福了，以后立下功劳的人，都有可能搬到蜀中，甚至长安区居住。这对于百姓，可是一个巨大的诱惑，就像现在不少人想要移民一样，听说有机会移民，甚至直接搬到最繁华的地方，那里还不加油干的，哪怕知道这个希望很渺茫。

其实很少人会去想，移民出去又如何呢？只是听说很好，他们并不知道，或许移民的地方，连自己家乡都不如，更别说那些繁华地区，长期生活需要多大的财力来支持。

如今留在聚居地都是来至不同地方的普通百姓，没有领头人，他们一般也不会闹事，更何况青壮有一半都被抽调出去了，因此融合工作进行非常顺利，尤其是在平川镇百姓现身说话的情况下，对于未来的生活，多少会带着美好的期待。