“其实宗族世家的观念古已有之。”秦宇道，“远古时期的人们刀耕火种，环境恶劣生产力极其低下，独来独往是很难生存下去的。饥饿疾病勐兽袭击都对他们的生存造成巨大威胁，因此同一个地方的远古人类，不得不团结起来一起狩猎一起对抗天灾。”

“他们形成的族群，应该就是最早的宗族吧。说是宗族其实就是动物群居拉帮结派，就和狼群猴群差不多。”

“不错！不错！”朱元章闻言不住的点头。心中更为震惊：秦先生的学问居然达到了洞察上古人类的地步？这已经不止上知五千年了。

所有的史书上都说上古人类之所以能生存下来，是因为有圣人也就是三皇五帝的教化，他们发明火种发现农作物尝百草。

而秦先生却说，那是上古人类团结合作的结果。

还用狼群猴群来做比较，难道这就是所谓的道法自然？

他的学问似乎已经颠覆了《史记《资治通鉴《二十四史，二者比之秦宇的理论更加符合‘道’，而史书则是偏向鬼神没有依据。

“因此宗族现象是自然形成的，为了生存才不得已而为之，已经深入了人们的骨髓里，根本没法彻底断绝。随着历史的发展，便有了宗族，姓氏这个概念。”秦宇继续道。

“记得就连唐太宗李世民得天下之后都宣称自己的老子李耳的后人，因为他知道百姓们都看重这点，自己当皇帝必须要有一个尊贵的身份同时也为了笼络天下李姓之人。甚至就连现在，外面有些人发达了之后因为姓朱就说自己是朱元章的后代，这种现象太普遍了。”

还有人冒充是咱的后人？这岂不是在冒充皇亲国戚吗，什么人如此大胆？朱元章有些懵。

“既然先生说宗族观念自古有之，那为何外族人就没有宗族观念呢，或者说很澹薄？”朱元章问道。他推翻的元朝是蒙古人建立的，而蒙古人就不重视宗族传承。

他们连姓都没有，只有名字。

“那是因为古时候的外族人没有古华夏族那么先进的文字，没有先进的文字作为记事工具，祖辈的姓氏就无法得到传承，没有传承久而久之宗族观念就单薄了。华夏族经历了几十个个朝代更替但传承一直都没有断，全都是文字先进的功劳。”

“试想一下，如果一个宗族没有族谱没有写着祖宗姓名的牌位，怎么把宗族传承下去？口头传承不可能长久，因为太容易失传了。另外族谱和祖宗牌位也具有仪式性和神圣性，没有这两样东西，即使后人知道他们的祖辈是谁，也不会太敬畏。”

朱元章听得连连点头，当年村里的宗祠就是谁也不让进，要是哪个小孩敢进去搞破坏，会被长辈打断狗腿。

也正是因为宗族在后人心中的神圣性，才让宗族能够千百年的传承，后人就算拼了命也要保护族谱。就比如说朱元章吧，他一个农民，后世史学家都能通过族谱把他的高祖五世祖曾祖父给考证出来。

“外国人和外族人一样基本都是文明断层，甚至一些移民国家建立不足两百年，他们就更加没有宗族观念了。没有千百年前的族谱传承，他们想要寻根问祖都没有参考依据。也就是说不是他们并不是不想有自己的宗族，而是他们没那个条件。”