“哦，这样啊，我姓何名遇，这次纯属阴差阳错救你，想必是上天安排好的，你不用道谢。是我运势不好。唉，”说完略显自嘲的叹气。接着落寞的走了。

陈离连唤了几声，那人都不停步，眨眼出了房门。

而后几日，何遇还是准时前来，两人谈天说地，无所不言，陈离经前世信息大爆炸的熏陶，各种段子随口就来，口若悬河，几乎将何遇都折服。同时话题聊着聊着聊到了修行上面，原来，陈离打坐服气也未避讳何遇，让其看到后，两人便又有个共同话题。

让陈离吃惊的是，何遇只不过跟自己同岁，却已是脱胎大成，马上就要踏入无漏之境。而自己是由于丹药便利，才入洗元境界，不然还在凝重境界打转。且幸得许如薇换了一部脱胎练形法，还未得修习，跟何遇比起来，真的不值一哂。

而何遇却不已为然，对于陈离的夸赞甚至觉得受到了侮辱：“我有个妹妹，今年才十二岁，却已是勘破无漏真身，正采药定鼎，要不是父亲觉得她年岁小，要稳一稳，说不定她就直接成就玉液还丹了，和她比，就是云泥之别。”

你都云泥之别了，我是什么，地下的蚂蚁吗。陈离初听惊讶，接着则是摇头轻哼。

“对了，玉液还丹很叼吗？”陈离问道，受其影响，何遇已知道‘叼’的意思。只听他回问道：“你不知道？”

陈离摊手表示不知，何遇同情的望了他一眼，说道：“忘了你是散修，没有师承。”所以接着解释道：

“以肾气合心中神水，而曰玉液，下还丹田，自可转血为膏，而身如玉树，辅以定鼎虚空，团聚周身大药，七返九还而成，称玉液还丹。”

说完看了看陈离，而陈离一脸懵逼：“还是不懂？你能不能整个明白的说辞！”

而何遇抓了抓头发，困扰的想了许久，跟陈离讲了一天的理论。这才让陈离明白修行六大境的真正含义：

先天四境就不谈了。

无漏：乃是修士已明了肉窍，进一步开发肉身极限，从而温养出神魂的关键时期，其分三层关口：三阴、七窍、凝神。最终达到魂在肝而不从眼漏，精在肾而不从耳漏，神在心而不从口漏，意在脾而不从四肢孔漏。真身无漏，为更进一步的境界打下基础。

合药之境乃是修士养出神魂后，体内元气经神魂调动配合，以周天之法，采集人身大药。再行定鼎之法，将中丹田和下丹田合成一个虚空大境界，称“定鼎枢机”，这一步乃是结丹前最重要的一步。而采药之法最忌外泄，所以前提也就需周身无漏，如没有达到这一步，大药根本无法团聚。

而丹元称大道之基，是修士精气神三宝所化，先是胸中五气朝元，化为五龙捧圣将大药护送至鼎炉中，或服食入于黄庭，使目光常照，合神而炼，在此神炁相包，凝为一体。称金丹、还丹、圣胎等等不一。历来丹元有两种证法，其一是三乘丹诀，其二是元神三境。而元神又与金丹之道不同，其分为化神、阴神、阳神三层境界。神乃先天以来“点灵光也”，预修神首先筑神宫、聚灵台、点昆仑、或者叫做玄关一窍对应丹道的定鼎枢机。然后再凝结法身进驻，即是所谓法天象地神明归位。接着精气神魂肉身返哺，至阴神可以出窍显圣、夜游三千里，然后直入青冥过罡风、上九天、遇天雷洗练，阴尽而阳纯，铸就纯阳无极。

脱劫，是修士真正跳出命运长河的开始，此时阳神与身合一，还丹温养成圣胎，已入大定，具无四象。需历三灾六劫，也称九转天劫。因修行是夺天地之造化，侵日月之玄机，故遭天妒。所以需要经过三灾厉害，天雷、阴火、赑风，躲的过去长生逍遥，躲不过便身死神消。而六劫分为：枯骨、妄心、天外、真空、魔境、南柯，都是自身内魔、外魔受天道点化，化为阻道之劫。躲过或抗过三灾，理论上来说，已无寿数之忧，但在劫难逃，实际上就是天地会借此清算修士身上因果。所以而每渡过一劫，都会增长神通修为，束缚变少一层。最终扯断玉锁，跳出三界外，不在五行中。

真仙，修士经历三灾六劫存而不灭者，但还必须得遇时机，方能证道真仙。其无上之名，合一元：三千六百劫才会出一尊，是超脱此界之道果。天人化身，与道合真，长生久视，万劫不磨。