所以，不知道从什么时候起，一些原住民部落便开始寻找献祭的替代品了。

结果最终是找到了血榴石，虽然魔法效果不如真人祭品，但总算也是不用牺牲自己的血亲来发动魔法。

时间一长，也便慢慢被原住民部落所接受了，当然，极端的情况下，他们还是会用真人祭品。

至于血榴石为什么能代替真人祭品发动鲜血魔法，没人能给出一个和准确的说法。

魔法界流传最广的说法来自卡鲁克帝国魔法学院的研究论文，上面说到血榴石的形成和起源。

血榴石矿一般被发现于上古的战场附近，民间传说是由英勇死战者的鲜血渗透到地下，染红了原本在地下的某种带魔力的宝石，过了不少年后，这才形成了现在的血榴石。

而魔法学院的论文则说血榴石本身的确是拥有强大魔力的宝石，也不是现在的红色，不附带任何属性，对大多研习并使用属性魔法的法师们并没有什么帮助，也不容易被发现。

但它的特殊性在于能够成为灵魂的依附体，所以，“染红”血榴石的不是鲜血，而是灵魂残片。

从根本上说，鲜血魔法的献祭根本不是在用鲜血，而是在用灵魂在献祭。

至于为什么不能用战俘之类的人来献祭，论文作者推测是非自愿的被献祭，灵魂中会充满怨恨和其他大量的负面情绪，对施法者和受法者会造成巨大的伤害。

那血榴石中依附的只是灵魂残片，早已没有了情绪这一说，所以这也是用血榴石作为祭品，魔法效果不如真人的原因。

当然，即便血榴石中的灵魂有情绪，那也不会是负面情绪了。

试想下灵魂被囚禁在石头中成百上千年，被献祭何尝不是一种彻底的解脱。

诺文听的连连点头，卡努奇表示如果需要更多的血榴石，这边自然会尽力去办，只是需要时间。

临走的时候，卡努奇还是不忘叮嘱诺文，鲜血魔法虽然在原住民中流传的并不广泛，但一定不要小看会鲜血魔法的部落或是人，一定要提防小心。

这鲜血魔法貌似没有普通的黑暗魔法“黑暗”，但想要变“黑暗”的话，这鲜血魔法可是要比任何魔法都要邪恶。

谢过卡努奇，诺文又在集市上转了转，见到有人卖的马还不错，便给蕾雅和科莱一人买了一匹。

这两天便要回去，四人两匹马怕是不合适，估摸着分开的时候也免不了给他们些路费。

又在安托立斯多待了一天，科莱经过魔法治疗，身体本身又强壮，恢复的不错。

因为各自也都背负使命，众人决定等第二天天亮便启程。

结果倒是诺文睡过了头，其他人也不好意思催，所以干脆等到中午饱餐一顿，收拾好行装出发。

蕾雅和科莱一身轻，没有什么东西，反观诺文，马上挂了不少袋子，都是这两天集市上买的一些没见过，更没吃过的东西。

再看看洛尔，更夸张，大包小包先不说，也不知道他什么时候从哪弄了一口不大不小的锅。

名义上说是为大家伙食着想，而且科莱大病初愈，应该吃点炖的，吃干粮和烧烤不利于恢复。但其他三人自然是知道洛尔这口锅是为谁而背。

蕾雅和科莱看他们手忙脚乱的，也都主动帮他们分担了点，当然，那口锅肯定是不背的。