也就是说，母系氏族创造和传承了始母的概念。

而男人掌权之后，为了统治的正确性，就创造了另一个更加古老的父系神灵盘古。

一个家里，只能有一个话事人。

要不男人掌权，要不女人掌权。

因此人类的男人和女人，在漫长的文明发展之中，都在努力从自身的地位出发，创造符合自己统治的神灵来维系生存和发展。

女性如今掌握主导地位，神自然也是母的。

这场祭祀始母的活动也是以女性为主，表达她们承载着故母创世的伟大而光荣的任务和传统，会努力生育，为人类的生存和繁衍努力。

大巫到来之后，简单交流几句就带领所有人往河谷不远处的一片树林走去。

这片树林很大，都是那种数人才能合抱的参天大树。

虽然树林遮天蔽日，但里面还是十分开阔。

沿途的杂草荆棘并不高，地面似乎以前修整过，虽然覆盖着一层野草，但明显看得出来有一条路。

树林中有许多石堆。

这些石堆有高有低，有大有小，有的看起来已经十分古老陈旧，有的看起来还比较新，徐晨还以为这些都是历年故母节祭祀建造的祭坛啥的，直到他看到一堆垮塌的石堆当中，露出几根朽烂的白骨。

我日你大爷，这是坟地啊！

徐晨瞬间毛骨悚然，顿时就感觉这片看似安详宁静的树林突然就和今天的天气一样，变得阴森诡异起来。

不过显然只是他一个人感觉不对劲而已，其他所有跟随前来的原始人全都心知肚明，但却没有任何的表示。

生和死，是万物永恒的话题。

始母创造了万物，人类终究都会死，但他们通过自己的努力，让人类不断繁衍壮大，这就是生的意义。

存在既价值。

这便是原始人类最质朴最简单的观念。

而人死之后，只是回归始母的怀抱。

因此故母节既是祭祀伟大的母神，希望得到始母神的祝福，同时也希望自己死去的那一天，能够回归始母的怀抱。

死后变鬼这种事，眼下是不存在的。

只有那些内心有鬼的人，才会觉得这里有鬼。

比如走的胆战心惊躲在一群猎人当中的徐某人。

“晨嘎！”

感觉到某人的紧张，叶忍不住伸出小手握住他的手。

“呼！”

徐晨感受到小母野人表妹手心的温度，紧张的情绪一下松懈下来，暗自吐了口气干笑问：“嘎哈？”

“等……会儿……我会脱……脱衣……嘎！”

叶慢慢组织自己的语言，说话的同时低头有些羞涩扭捏的模样。

“脱衣嘎哈？”徐晨莫名其妙。

“都……都要脱衣嘎！”叶更加的扭捏，小手都似乎微微有些紧张颤抖。

徐晨更加奇怪，仔细看了叶几眼，然后又看看走在四周黑压压一大群其他部落的人，满脸疑惑的低声问：“所有人都要脱衣服？”

“母的！”小表妹回答的声音很小但很清晰。

“嘶”

徐晨吸了一口凉气，然后感觉浑身开始不自在。

今天来了上百个女人，除开几个部落的首领之外，几乎都是已经刚刚成年或者不超过二十岁的年轻女人，另外还有十多个像叶这样的未成年少女。

到时候所有女人都脱光衣服，那场面壮观不说，也太虐心啊。

倒不是说徐晨不喜欢看裸替女人。

而是他不喜欢看这群母野人赤身裸体。

一个个皮肤粗糙黑不熘秋不说，要不膀大腰圆要不身上还长着一层体毛，就没一个符合他审美观念的。

包括小表妹在内。

穿着麻布衣服让他还能有点儿念想，脱掉衣服，阿弥陀佛，老衲要在佛前闭关五百年。

实在是找不到任何兴奋点。

不过这件事，显然不会以他的一直为转移。