姬德信继续前进,很快看见前面台子上有个玉盒,打开玉盒,里面是一块不知名的石头,除此之外再没有其它东西了。
只是拿开玉盒后,台上一阵颤动,很快台下出现一个通道。
这时他们才知道,这台下才是宝物的真正入口处,看来云光宗他们对这个地方也不了解,以为台上的玉盒就是宝物。
走进下面的通道,发现里面一片黑暗,打开火折子,走了大概三十米,看见一道门,这门上的文字是梵文,如果不是精通梵文,估计很难看懂上面的内容。
姬德信也学习过梵文,从文字上就看出这地方绝对历史悠久,因为梵文是佛陀时代的文字,几百年后梵文也在印度消失了。
里面的记载是佛陀涅槃后,迦叶尊者结集佛陀的讲法,阿难尊者把结集下来的很多经文保存下来留在这里,来这里的一定是精通佛法内容的才可以打开这个阵门,这里的经文和宝物是留给末法时代的众生。
末法时代有五浊,里面讲到末法时代的众生一是烦恼浊,贪嗔痴等烦恼非常深重,二是劫浊,处于劫末时代,众生的寿命会越来越少。
食物越来越少,这时候爆发灾荒、瘟疫、战争等。
正是因为五浊恶世,所以佛陀的弟弟阿难尊者才把很多经文和宝物留存在这里,上面写着有缘者得到经文和宝物后,要珍惜此因缘。
姬德信想到我如果在这里把宝物都取走了,五浊恶世该怎么办,想想还是把涅槃根取到后,其它的能不取就不取。
第一关上面是补全《妙法莲华经的内容,这段经文姬德信看过,以他目前的神识,看过的内容很容易记住,在上面补充出缺失经文,“若人散乱心,乃至以一花,供养于画像,渐见无数佛。”
填上后,并没有发现门打开,这时迦秋三人都感觉非常奇怪,这时看见门上显现出文殊菩萨的画像,这画像一直闪来闪去,如同荧光灯一般,姬德信正在想该如何办时,只听脑海中似乎有声音传出。
以自己观想出来的文殊菩萨像去印证这门上的文殊菩萨像,这属于密法生起次第的修行,生起次第要求修行者自己把自己观修成文殊、观音等本尊,最后修行有成时可以面见文殊菩萨,乃至于最后自己化为文殊菩萨的本体,其实真正的文殊本体是自己获得一切智慧,智慧的体相就是化为文殊菩萨,所以佛教中称文殊菩萨是三世诸佛智慧的总集。
可是姬德信这时却不知该如何办,因为文殊菩萨寂静相自己很少去观修,依靠生起次第的观修力量,自己还没办法化出文殊菩萨寂静相去印证。
因为修行大威德金刚,基本都是观修文殊愤怒像,依靠自己练气八层的境界可以勉强幻化出大威德金刚相。
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这和门上的文殊菩萨寂静相不一样呀,可是涅槃根自己又必须得到,最后姬德信决定还是幻化出大威德金刚像。