《李子七怎么就不是文化输出了？》

这篇文章在方面论述了李子七在国外的影响力，如粉丝量、每条视频的播放量、评论区老外的评论等等。

其中，有这样一段论述:

“为什么输出农业生活，就不算文化输出呢？大城市灯红酒绿，又比田园牧歌高级在哪呢？

还有人说华夏农村人的生活并没有这么美好，她这是美化了农村生活，非常下作。

我觉得这无伤大雅，而且恰恰是她受欢迎的关键。

艺术来源于生活但高于生活，田园牧歌不一定要真的浑身污泥啊。

火影忍者和真实小八嘎忍者的生活相差十万八千里，但不妨碍大家看了火影忍者以后对小八嘎文化心生向往，不妨碍有的小孩开始模仿卡卡西结印。

李子七也一样，虽然她具体展现的不是务农生活的辛苦和琐碎，但她视频的核心，是中华民族利用现有自然资源的自给自足的伟大创造和坚韧不拔的精神。

让许多老外看了以后心生向往，发出感慨“她的园子简直就是伊甸园”，“华夏真美好。”这怎么就不是文化输出了？”

这篇文章，给了李子七的支持者一针强心剂。

而接近一周时间的发酵，关于“李子七”的讨论，关于“文化输出”的讨论，终于迎来了官媒的下场。

薪华社接连发布两条违博，给这件事定了基调。

第一条:

[cp]【辛识评：读懂“李子七”，此中有真意】李子七为什么这么火？她的视频流动着烟火气和田园气息，气质是古典的，而呈现方式又是现代的。每一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，又在不经意间，让人们感到勤劳、勇敢、友爱、自强、爱护自然等理念静水流深。

这是生活的诗意，也是人性的呼唤，道出了人们对美好生活的追求与热爱。也正因为这样，不同肤色、操着不同语言的人们对李子七所讲述的华夏故事能够产生共情共鸣。直击人心的力量是永恒的桥梁。

第二条，薪华社专门派了记者去采访了李子七。

[cp]【独家！李子七对话薪华社记者：“我觉得我做了件挺有意义的事”】

如何看待自己的走红？如何回应面对的争议？李子七在接受薪华社记者独家专访时说，当我的视频可以给更多人看到，甚至是外国人，能向大家传递一些有用的信息，我觉得我做了件挺有意义的事。现在我会更加坦然地看待这些争议。文化传播是需要无数人努力的一件大事，而我只是做了我热爱的一件小事。（记者王四北、周麟）[/cp]

随着这两条违博一发，这件事也彻底被定性了，尽管还有反对李子七的人坚持己见，但是已经无法改变事情的结果。

藤讯的林海峰对成轶的营销手段叹为观止，最初定下的四步营销策略，竟然每一步都严丝合缝，丝丝入扣，仿佛预见了一般。

最绝的是他不但预测了网民的反应，还预见了官方的反应，这种政治智慧出现在一个十八岁少年身上，简直令人难以置信！

当初，成轶提出的李子七三到五年内的发展规划，最重要的一步就是此营销事件，确定李子七的江湖地位，与文化输出绑定起来，拉官方给李子七站台。

这最重要的一步走完，接下来，就可以大踏步迈入发展的快车道了！

开网店，办工厂，年入十个亿指日可待！