叶升与徐、常的分歧，其实就是两代人意识形态的碰撞。一方注重感情，另一方侧重实际，根子都是为国家，但做法却截然不同。

从现实的角度来说，徐、常二人这招壮士断腕，等待补充完毕，再行征伐，似乎是最为划算的选择。

可向来护短的朱雄英，这次却一反常态，直接站在了与之毫无关系的叶升一边。走到巨型沙盘前的朱雄英，正告诸文武：军人要有感情，要有骨气。

祖宗筚路蓝缕，宵衣旰食开创的道统，是绝对不能用在利益上的。不管敌军有多少，不管准备有多么不充分，这仗都必须打。

刘家的汉室能够做到：犯我强汉者，虽远必诛！大明王朝，同样能做到。就算敦煌一线只剩下一个人，两陕的军队也必须去救。

“仲璟，说说你的意见！”

被太孙点名的刘璟，拿起沙盘前的木棍，直至敦煌一带，将昨日奏闻之事，又详细的复述一遍。

其一，嘉峪关以西诸部族，皆是重利轻义之辈，他们跟大明不是一条心，跟东察哈台二部就是全心全意吗？

之所以参与进来，无非是想着趁火打劫而已。他们自己心里也该清楚，一旦东察哈台汗国联军被击败，大明首先要问罪的就是他们。

是以，应趁他们的利益之心，派遣使者，向其等明言：反阵倒戈，牵制东察哈台联军者，朝廷过往不究，战后也会给予嘉奖。助纣为虐，顽固不化者，按律严惩不怠，灭族亦无不可。

当然，刘璟不指着他们能被三言两语便恫吓住，只是希望挑起他们利己的小心思善求自保。只要在作战中，他们能裹足不前，或退缩怯战，那就是一大胜利。

其二，东察哈台联军，是蒙古部军，善长无后勤作战，他们的骑兵，渴了喝马奶，饿了吃肉干，可以实现短期无限制奔袭，只要马力足够，他们可以转进到任意地方。

可这携带的东西，毕竟是有限的。估计他们自己也没有想到，敦煌一带的明军如此难啃，可以与他们耗到今天。物资告罄，自然是要补充的，而补充的渠道，只有两条。

要么不远千里，从国内转运，抵达前线者十不存三；要么就地筹集，与诸部争粮。眼下正值青黄不接之时，粮食正是短缺的时候，谁家也没有余粮。

争粮，就是争命！东察哈台联军，与这些部落必然会起争端，他们的貌合神离，将会更加明显。有了分歧，那他们之间的协作，也就不足为虑，与五国伐秦的道理是一样的。

其三，自洪武二十一年，太孙兼理两陕军务以来，军饷、粮食都是十足发放，惠及每一个军户。各部将士也都能在军中安心操练，军心士气得到了保证。

例如，洪武二十三年的北伐，贺兰山之战，两陕军队的表现就可圈可点，刘璟以为军心可用，战力有靠，打这一仗还是绰绰有余的。

当然，两陕的守备任务同样重要，亦从关中的军户及民间，火速招募十万青壮。突击训练，临阵磨枪，随即拉到战场上，一仗下来，活着的，也就是军人一个了。

“仲璟知我心矣！孤有三句话，诸位无比谨记：勇者不惧，智者不惑，仁者不忧。”

“孤不管兀纳失里和沙米查干的肚子里到底是什么狗杂碎，孤都要把他们揍死。”