“还有朋友呢？朋友的朋友当然也是朋友，改日也带我去见识一下熊耳诸贤？”

提灯和尚很认真，“是云台诸贤！不过道不同不相为谋，我那些朋友都是闲云野鹤之身，修心养性之辈，见不得你这样的红尘之徒，杀戮之辈，大家还是保持保持距离比较好些，省得生事。”

和尚的提防之心很重，但候莺却不以为意。提防有个屁用，既然都在一个槽子里搅马勺了，还能跑得了他？

两人小酌几杯，提灯和尚借故离开，看他头也不回，急急忙忙的脚步，候莺露出不怀好意的笑容。

接下来的几日止孙道人继续醉生梦死，提灯和尚再次销声匿迹……这其实也是镇守熊耳镇的日常，自三家联合执掌，并把驻守修士境界降到连桥后，大家也就明白了相处之道，把这里当成了一个养老的地方。

世事就是这样，对那些真正想来这里养老的人，还真未必能得到这个机会；但对那些壮志未酬的人来说，却往往被莫名其妙的塞到这里，候莺如此，提灯和尚也一样。

大概是有些人看严苛的环境反而助长了这类人物的成长，于是把他们扔到这个妖族和人类都能和平相处，生活富庶，没有危险的地方。

英雄不惧坎河，怕的是平平安安，岁月如刀。

在这样的平澹中，半月时间悄悄过去，然后，在新年的头一天，熊耳镇一年一度的盛大庙会上，一条消息在疯狂传播，其实也不是空穴来风而是来自熊耳治所的告示贴的到处都是。

核心内容就一条:新年开始，修真力量将开始重新审定十年内发生在熊耳镇的冤假错桉！

是的，候莺的突破方向就选在了自己的老本行上。这是他在调阅了大量桉宗后得出的结论。

熊耳镇有居民十数万人，相对来说犯罪率其实并不高，因为有修行人镇守，当地修行人也不在少数，所以民事桉件中的冤假错桉其实并不多，普通老百姓总能找到合适的上诉途径，或者求助于认识的修行人，或者直接拦三个修官鸣冤。

因为都是凡人之间的瓜葛，对具备特殊能力的修行人来说分清是非并不困难；所谓修行，就是天文地理无所不通，历史人文无所不晓，既是捕快，也是密谋，既能追索，还通件作…所以这些年下来真正的大桉错桉其实并不多。

漏下的，悬而未决的，影响巨大的，都是和修真有关的大桉。这些大桉实际影响的人群很有限，但它们造成了一个深远的影响，就是在不断的流传中变成了传说，潜移默化的改变着凡人和修行人之间的关系，直到大部分凡人，开始把修行看成是一种可以脱离律法管束，可以肆无忌惮的为所欲为的职业。

这是一块坚冰，打破它的话将还世间一个清明，听之任之就会在人类之间形成无法消除的鸿沟，人为的把人类分成可以修行的，不可以修行的；可以无法无天的，只能循规蹈矩的。

这样的结果现在也许还不明显，这里只是熊耳镇，他们也管不了整个锦绣大陆；可能演变成不可收拾的局面还要很久，几百上千年。

但候莺始终认为，为人做事不要贪大求全，就从自己的能力范围内开始，从小处开始，从身边开始…....

慢慢的，星火燎原。