诡异复苏，我神明的身份瞒不住了第一百零八章 知人口面不知心
潘州。
高凉府代管县，共辖23个镇、5个街道，合计自然村5642条，现有人口185万。
提到潘州，很多人第一印象大概会是潘州荔枝。
这里荔枝产量，能占到全国八分之一，颇具名气。
因此被誉为“大夏荔城”。
荔枝便宜的时候，直接拎着麻袋去果园，十块钱任摘！
北方的朋友，怕是很难想象这种荔枝吃到吐的画面。
不过荔枝这东西，吃多了容易上火，东坡先生也说了，“一啖荔枝三把火”，不可贪图口腹之欲啊。
其次是年例。
所谓年例，是以游神摆宗台有的地方叫摆醮为核心，并伴随各种民俗文化表演节目，和宴请亲朋好友而开展的群体祭祀活动。
其主旨是敬神拜祖、祭祀社稷，祈祷风调雨顺、国泰民安。
与椹川地区相比，少了很多如游神扶乩穿令之类的原始崇拜文化，以及封建迷信内容。
总结起来就四个字：吃、喝、玩、乐！
潘州年例，是年例习俗的重要发源地，对高凉府文化圈，即旧高凉六属，茂县、窦州、石龙、百电、梅菉、橙县等地，乃至周边的椹川鼍城端州等地，有着重要影响。
甚至桂西那边，个别村镇亦有年例习惯。
从正月初二开始，潘州境内，陆陆续续会有家庭开始做年例。
常见形式就是摆席，邀请亲朋好友以及邻居等来吃，甚至陌生人上门，也会得到热情招待。
外地人可能很难理解这种习俗。
然而这种年例做法，却在潘州流传了一千多年。
再一个，
潘州是旧时高凉府驻地，高凉冯宝以及冼太夫人曾驻守于此，因此这边冼太夫人信仰，可想而知有多浓厚广泛。
据统计，潘州境内，光大大小小的冼太夫人庙，就有300多座。乡下很多地方都拜冼太夫人。
这里还有大夏境内规模最大的冼太庙，将潘仙祠、昭忠祠、冯公祠一并囊括在内。
另外！
很多人不知道，其实潘州这个名字，其实是从人名演化过来的。
而且这人还是一个道士，一个医道。
潘茂名，俗称“潘仙”，两晋时期人，岭南古代仁医、早期道教先驱，和葛洪是同一时代人。
比较有趣的一点是，二者虽然是同一时代人，且岭南西与江南相距甚远，后世人们却在葛洪仙师的故乡，发现了潘仙的相关遗迹。
考虑到葛洪曾于罗浮山隐居修道，二人或许有过交集。
潘仙是丹鼎派，主张内丹外丹兼修，对早期广南西部地区的道家医学，有很大的促进作用。
他宣扬济世救民思想：“济世有奇诀，救人须用心。三天曾纪录，四海尽知名。”
到今天都不过时。
隋朝开皇年间，官府开设茂县，唐贞观改为潘州，一直沿用至今。
……
提到医学，潘州人民医院亦是潘州印象名片之一。
很难想象一家县级人民医院，drg指数综合排名，居然比省城的暨南第一附属以及医科大第二附属还强。
潘州人民医院，是大夏境内首屈一指的心脏手术医院，每年心脏手术超过3000例，其中70%的患者，来自其他省份。
除心血管内科外，在全国县级医院16个专科排名榜上，直接拿下6个第一和4个第二，另外6个专科也在前十行列，综合实力居县级百强医院第一！
这里看病便宜，方便有效，这才是老百姓需要的医院。
而不是那些只会买搜索竞价排名误导患者，诊疗过程中夸大患者病情，滥用机器人手术，切除病人正常器官的垃圾。
医院是生死场，也是最容易暴露人性的地方。
而在医院上班的人，或多或少都遇到过一些比较诡异的事情。
比如说刚去世的病人，所在的病房里明明没有其他人，但是该床位呼叫铃会隔一会儿响一次。
比如说刚打过胎没多久的女人，晚上不舒服过来急诊，身后会跟着一连串的血印，眨眼便消失。
比如说，一晚上没人来挂急诊号，你刚说完“看来今天应该可以休息一下了”，然后下一秒病人络绎不绝送来。
……
李娟是潘州人民医院的妇产科医生。
医院最邪门的几个地方，除了太平间、icu、电梯、急救中心，再就是妇产科。
因为妇产科会负责做人流手术。
曾经李娟也是个坚定的唯物主义者，不过这么多年，在医院妇产科遇到的奇奇怪怪的事情多了之后，也渐渐变得迷信起来。
她每次碰到那种事，下班回家睡觉都会做噩梦。
于是就养成了拜冼太夫人的习惯。
潘州这边，拜冼太夫人再正常不过，大家都说很灵。其实灵不灵无所谓，求个心安罢了。
其他同事也有这样做的，好在这种迷信，大家都只是默契地在心里或者私下进行，没有妨碍到其他人。
这天，妇产科来了一名产妇。
年龄有些大，36了，已经属于高龄产妇范畴。
妇科医生向来建议女性在27岁前生子，因为过了27岁，女性身体机能开始下降，生育风险增加。比如容易染上先兆子痫，妊娠高血压、妊娠糖尿病等疾病。
只不过这个产妇比较特殊，是个哑巴。
她的丈夫，是个看起来挺老实的矮黑男人。
产妇来的时候，羊水已破，都快开到二指了。
李娟很生气：“怎么这么晚才送过来？快快快，赶紧推进产房！”
同时快速翻阅对方病例本。
上面记载着对方每年都会怀孕，前来做产检，但是奇怪的是，不一定每年都会来生孩子。
原因嘛，李娟猜大概率是流了，只是不说。
每个人都有每个人的选择。
只是这样频繁怀孕流产，对孕妇来说，身体上的伤害挺大的。