听到刑不上士大夫这一句，韩融难免心中震撼。跳过所有的现象，大汉朝廷的内部政争，最核心的就是士人的相权与皇室的皇权之争。

丁宽提出刑不上士大夫，就是在赤裸裸的利诱这些有政治抱负的士人了。刚刚过去的二十年党锢之祸，多少士人身首异处？多少士人空耗年华？丁宽在这个时候，作出如此的表态，对士人的吸引力又怎会不大？

丁宽看出韩融内心的激动，却有意点到即止，不再深入下去，饵已经下了，不怕这些鱼不上钩，此时反而不能急于求成。转而说到第三个问题：

“韩公，大汉四百年，士人已是一个庞大的团体，然而这个团体内部同样良莠不齐，问题多多。察举之制，本身意在为国选贤，然而时至今日，这察举已经被仕宦之家把持，充斥沽名钓誉之辈，寒门士子反倒报国无门。

这察举之法如今已经弊端多多，要想国有治士，野无余贤，就必须对这察举之法大加改革，真正的重德不重名，重能不重门第。这只是大略的原则，但具体如何改革，却还要大家细细商议才可。”

丁宽这就是又抛了一个饵出来，察举制一直是大汉士人入仕的正途，丁宽提出要改革察举制，但同时又说具体改还要细细商议，就是告诉这些士人，快来投靠我吧，投靠的早你们就能和我一起来讨论新的选官机制。

韩融虽然心中激动不已，但也知道不能表现的太急切。虽然什么忠于汉室的道德理念，都不如“刑不上士大夫，与士人共治天下”的政治承诺来的实际。

但士人要保持高洁的“德行”，就一定要又婊又立，该走的过程不能少，绝不能丁宽虎躯一震，这些士人跟着纳头就拜，这样岂不是很没身份？

这样看来，丁宽说的座看汉室灭亡，就是最佳的策略了，可以让诸多汉臣避免另投新主的尴尬。乱天下的是董卓和袁氏，未来灭大汉正统的，一定是其他诸侯。而丁宽就是最后出面收拾残局，安定天下的英明之主。

这布局，真是六啊，也正合了士人又婊又立的需要。坏人别人做了，好人都是我来当。高，实在是高。

韩融自觉已经彻底看透了丁宽的布局，而且这种布局极为符合士人的利益，又能够保持大义的名分和道德的正义性。韩融深觉此行不虚，对刚刚丁宽拒绝扶保大汉的不满，早丢到烟霄云外去了。

韩融是越看丁宽越满意，当初丁宽初入颍川，第一个来拜会的就是他韩融。而此后正是在韩融的推动下，颍川士人才开始大力支持丁宽。现在丁宽的战略规划，又如此符合颍川士人的利益，韩融自然就下定了决心要继续加大在丁宽身上的投资。

不过还有一个对颍川士人极为重要的事情，需要确定下来，那就是豫州的地位。想到这里，韩融再次开口：“子厚，你的难处我也能够理解，既然中原形势不明，你暂时在辽东观望形势，也确是一个不错的办法。

只是中原毕竟才是真正的根本所在，你准备何时回归中原啊？现在豫州实际上已经是被分隔占据，你师兄徐孟玉也要直面袁公路和孙文台，可有什么打算？”

“韩公，董卓是天下公敌，诸侯的联盟就是为了对抗董卓，虽然这些诸侯各怀异心，明争暗斗，但只要董卓还在，中原诸侯就只敢小偷小摸。

局部的冲突肯定会有，但暂时不会有大规模的战事。因此董卓不死，我也不需要急于回归中原，至少可以用一两年的时间，扎好辽东的根基。

至于豫州之事，暂时只能是维持现状，颍川与梁国已经被袁术实际控制，我暂时也找不到理由驱赶于他，但他如果敢再向其他郡国伸手，我就会立马回兵中原，将他彻底驱除出豫州。

汝南太守是我师兄，此时他麾下文有荀或荀文若，武有黄忠黄汉升，更有五千精兵在手，又与我的根基扬州相连，虽不足进取，但自保却是无虞。韩公的族人尽管放心在汝南安居些时日，自有重新迁回颍川祖地之机。”

丁宽这番话就更加明白了，在中原，丁宽的策略就是后发治人，防守反击。丁宽此时才过而立之年，而董卓则已经是年过半百，丁宽有足够的时间，等待董卓身死。