一是要了解如今太学的状况,二也是在思考如何忽悠这个老头。
经过与蔡邕的一番交流,陈元才发现,自己有些东西想差了。、
此时的太学经过两次党锢之祸,已经远远不及鼎盛时期,人数只有一两千人了,与鼎盛时期的两三万人相去甚远。
而且质量上跟之前有了很大的差距,按照蔡邕自己的观察,百里之才倒还是有一些,至于说千里之才已然凤毛麟角。
更不要说九卿和三公之才了,一个也无。
当然,这只是蔡邕自己的一家之言,到底如何,陈元一会还要自己去观察一下。
现在吗,自然不着急,在一番交谈之中,陈元已经想到了如何忽悠蔡邕了。
这个时候,自然不能说什么天下大乱在即,洛阳就要成为是非之地,您老人家快跟我去荆州避乱去吧。
这样说,那就是妥妥的找死啊。
对付蔡邕这样的学者,最吸引他的并不是什么官职,而是古籍音律和书法。
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陈元决定装一下逼,忽悠这老头跟自己去荆州。
也不说让他长居荆州,就说让他跟自己去荆州待一段时间,只要熬到董卓乱政那就行了。
也没几年了。
陈元准备用书法和音律来忽悠蔡邕了。
说真的,陈元对于音律和书法还真懂一点。
要说东汉时期的书法,绝对绕不开蔡邕,他的飞白体名闻天下,妙有绝伦,动合神功。
飞白体乃是隶书的一种。
隶书在汉代是一个巅峰,后来在唐代和清代各有发展。
陈元直接祭出了有开元第一隶书之称的大智禅师碑。
当然,写法是这个写法,内容就不是了。
陈元选定了大智禅师碑,就对蔡邕说道:“听闻蔡师书法高妙,元不自量力,现有一篇文章请蔡师指点一二,也好全了小子一番心思。”
蔡邕听到陈元要向自己请教书法,顿时高兴起来。
“子初有何妙文,尽管写来。”
有一说一,蔡邕此人真是一个不错的老头,不仅学问高深,而且待人温和,还喜欢提携后进,真是宽厚长者也。
蔡邕这里边有笔墨纸砚,自然不用去他处去取。
陈元持笔在手,稍作沉思,一篇雄文便出现在了笔下。
阿房宫赋。
六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。……呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
这一篇语言精练工整,富丽而不浮华,气势雄健,风格豪放气势雄浑的阿房宫赋,直接把蔡邕给震惊了。
此文不下于两汉名赋。