逆行诸天：从九叔师侄开始第六章 赶尸

赶尸铃！

家乐有些犹豫的看向了四目道长，不知道该不该收，又能不能收。

四目见状却是笑了，“傻愣着干什么，既然是你井秀师叔送的，你收下就是了，算你小子赚到了，你井秀师叔制作的赶尸铃可是出了名的精良。”

家乐闻言也很开心，这还是他第一次收到法器。

接过赶尸铃，家乐对着井秀道人又是一礼，“多谢井秀师叔。”

或许是因为拿人的手短，家乐再看井秀道人，都觉得其和善许多，一点不复初见时的阴鸷模样。

井秀道人见家乐收下赶尸铃也很高兴，“既然师兄执意要走，那师弟就不留了，惟愿师兄一路安平。”

四目从怀中取出赶尸铃，和家乐手中的赶尸铃不同，四目手中的赶尸铃是师尊所赐的法器，威力根本不在一个档次。

当铃铃！

“起！”

十八具死尸的额头上都贴着赶尸符，以赶尸铃控制，十八具死尸瞬间跳起。

当铃铃！

“跳！”

在四目的指挥下，十八具死尸跳着离开义庄。

“师弟，后会有期。”

“师兄，一路安平。”

其实茅山赶尸并不像是家乐前世在电视或者是电影中看到的那样，电影中赶尸，便是一个道士在前摇铃敲锣，嘴中还念念有词，遍洒纸钱，可是四目赶尸并不是这般，只是在前走着，若是有需要拐弯的时候，便是摇摇赶尸铃，平时就这样大方向前，十八具死尸都是听话的很。

家乐疑惑发问，这才是知道，茅山赶尸靠的是赶尸铃和赶尸符，赶尸符聚敛死尸体内尸气，既能够赋予死尸跳跃之能，又能够镇压尸气不散，防止其尸变，而赶尸铃又被称为“摄魂铃”可以引动尸气，向赶尸人指挥的方向行动，这么一套下来，赶尸就成了。

而除了道门赶尸人之外，还有一些乡间赶尸匠，这些赶尸匠身上没有修为，只是习了一道赶尸秘术而已，说是赶尸，倒不如说是领尸，其中避讳就多了，撒纸钱是买路钱，以防赶尸惊扰到本地的神鬼，遭来祸患，敲锣响铃，则是为了提醒生人。

路过可能有人的地方，还得说一句“生人借道，阳人退避。”

使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，还得用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个，以防其中哪个走丢了。

其实都是为了讨生活，赶尸匠没有修为在身，长久和死尸待在一起，沾染尸气，可是会影响寿命的，而且赶尸匠还有三赶三不赶的规矩，相比于赶尸匠，道门赶尸人就没有那么多说法了，毕竟有修为在身，法器在手，全凭本事。

就算是诈尸了，也得将其按在队伍里，继续向前跳。

不过，赶尸确实不是什么好活儿，往往都是昼伏夜出，路过义庄的时候还好，能够借宿一日，若是没有的话，那就只能露宿荒野了，进村子肯定是不行的，不说是吓死了人容易损阴德，人家村民也不欢迎你啊。

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