废寝忘食观看经书的你，并不知道，黑暗中，一人注视了你许久，脸上全是疑惑和欣慰。】

第八日，你继续观看佛经，进行记忆。】

尽管其中内容晦涩，很多专业术语，以及拗口的名字，但你还是强行记忆下来，你不需要去了解，只是记忆而已，你不会像冯衡那样，记忆九阴真经，还想解析黄裳为什么那样写，导致自己心力交瘁，心力衰竭而死。】

仅仅只是作为一个记录者，不投入过多心力，也就不会被其中的内容吸引，投入其中。】

第三十日，你白天离开，夜晚潜入藏经阁，只是和楼上两个老哥不同，你就是单纯的观看佛经，甚至愣加经里的九阳神功你都置之不理，一心只观看佛书。】

一日，一直在藏经阁打扫的老和尚告诉你，一心慕佛之人，不必鬼鬼祟祟，白天你也可以来藏经阁里观看佛书。】

你向老和尚道谢，光明正大的留在藏经阁之中看书，平日里还会有小沙弥向你提供一日三餐。】

第五十日，观看佛经之余，你偶尔也会和老和尚交谈，他说自己在藏经阁里打扫了几十年，从未见过外面的世界，问你，心内之物和心外之物，有何区别。】

你说看山是山，看水是水，心内之物是何样，观世间万物，自然是何样，人心如此，只想看到自己想看的东西。】

听到你的话，老和尚面上带笑，合十之后，离开，你继续观看佛经。】

只是看得多了，有时候你也会进行思索，佛经之中的一些哲学思想。】

往日里，你对佛门印象不佳，可是如今想来，自己太过狭隘，佛门败类是佛门败类，只是代表自己个人，佛学思想是佛学思想，代表的是一个流派的思想，二者不能归为一谈。】

存在即是合理！】

既然佛门存在这么多年，并且发展壮大，自然有其道理。】

就像当初仲尼周游列国，留下抡语，彰显了自己的肌肉，带着三千个齐鲁壮汉，宣扬自己的学说，手持名为‘德’的佩剑，告诉众弟子，要以德服人，后世弟子之中，只有况一人，坚定贯彻落实了这一思想。】

仲尼当初的手段，后世传人却无一人继承，虽称儒家弟子，如今儒家弟子却连君子六艺都无几人能够掌握，百无一用是书生，岂非打仲尼脸乎？】

思想是后人继承的，后人学歪了，总不能怪前人留下的学说不好。】

想明白了这些，你发现佛家哲学也有其独到之处。】

佛经众多，非短时间之内能够读完，不过你不管注解，也不求甚解，只是先把佛经记忆下来，所以速度就快了不少。】

尤其是长时间观看佛经，让你的神魂大有进益。】

神魂+1！】

第三百二十日，你放下了藏经阁最后一本佛经，这已经是一层里最后一本没被你记录的佛书了。】

老和尚再次出现，慈眉善目的问你，心外之物和心内之物的区别。】

思考了一下之后，你告诉老和尚，看山不是山，看水不是水，不应拘泥于自己的内心，让自己的内心蒙蔽了自己的眼睛，应该用辩证的目光去看待这个世界。】

老和尚什么也没有说，只是向你点了点头，转身离开。】