此时的小学当然与后世不同，主要的任务便是读书识字，为将来的深造打好基础。
简单说就是：释音、释形、释义。
进入学馆的第三天，张韬便搞清楚了整个小学时代的的课程。
从八岁到十五岁，可以算作七年制。在这七年里，基本的课程便是“汉三苍”、《凡将篇》与《急就篇》。
所谓“汉三苍”，乃是由“秦三苍”发展转化而来，为蒙学的核心课程。
华族自古便重视教育，相传早在周宣王时期，当时的太史籀（zhòu）便以大篆写就《史籀篇》，四字一句，编成韵语，以教蒙童。
秦始皇一统六国后，推行“书同文，车同轨”。在《史籀篇》的基础上，由丞相李斯写成《仓颉篇》七章、中车府令赵高写成《爰（yuán）历篇》六章，太史令胡毋敬写成《博学篇》七章。这三篇二十章文字，后人称之为“秦三苍”。
西汉初年，典籍大多毁于秦火，“秦三苍”作为开蒙读物由于众口传颂，得以保存下来。便有乡闾老叟合“秦三苍”为一篇，仍名《仓颉篇》。
《仓颉篇》中，断六十字为一章，共五十五章，合计三千三百字。
前汉平帝年间，为了扩大教学文字数目，征辟天下精通小学的儒生百余人，综合众人之力，由大儒杨雄操刀，编成《训纂篇》三十四章，共两千零四十字。
《训纂篇》作为《仓颉篇》的续作与补充，两本书中没有一字相同，目的便是为了扩展文字数目，已带有字典的性质。
到了后汉安帝时期，大学者班固在杨雄《训纂篇》的基础上，续作了十三章。而郎中贾鲂将将之扩展到三十四章，命名为《滂喜篇》，亦是两千零四十字。
《仓颉篇》、《训纂篇》与《滂喜篇》，一脉相承，四字为一句，六十字断一章，韵律相连，朗朗上口。这三篇，便被称为“汉三苍”。
“汉三苍”之外，则是前汉才子司马相如的《凡将篇》与后汉黄门令史游的《急就篇》。凡此五篇，共同构筑了小学时代的知识体系。
当然，目前鲁褒所教的乃是《急就篇》，在音、形、义中先中最先教授的便是音。
简单说，学子可以不知道字怎么读，可以不知道字怎么写，可以不知道字是什么意思，但首先要知道怎么背！
背诵了篇章，再逐字教授音、形、义，形成高屋建瓴之势，最终融会贯通，水到而渠成。
《急就篇》中，有引言，有结语，有三言、四言、七言，章句押韵，便于诵读。
进入学馆的第一天，鲁褒便一字一句，引领众孩童诵读全篇。此时还未有课本，大家只能随着鲁褒的语音跟进朗诵。
到了第二天，则是开始从第一章教起。
不得不说，学馆中的诸孩童学习兴趣还是蛮高的。这个年龄是求知欲最强的时候，几乎对所有的事情都充满了好奇之心。
一张白纸，最易作画。
倒是张韬，由于脑海中已有前世二十余年的学识，此时却从开蒙学起，内心自然而然地会产生抗拒之心，这让他暗生警惕。
自高自满，自骄自傲，从来便是进步的最大敌人。
所以三天来，跟着鲁褒学习，他中规中矩，并没有是表现出什么特别之处。
毕竟在他看来，只要自己按部就班地学下去，不说引领当世，也会是最顶尖的那批人。在父亲张华已经为家族拓宽了路径的情况下，足够让他这个时代混下去。
学馆里共有二十六名孩童，均是延嘉里各家子弟。除了自己与侄儿张舆之外，还有平原华恒、华畅，陈留江虨（bīn），济阴郤（xì）庄等人。
华恒与华畅二人乃是堂兄弟，出身平原华氏。其中华恒十岁，父亲华廙（yì）当下为城门校尉，袭封观阳县伯。华畅八岁，父亲华峤为华廙之弟。
华廙乃是曹魏太尉华歆之孙，太常华表之子，前些年因故被剥夺官爵，一直赋闲在家教授子弟，华氏兄弟也由此在家受华廙的教导。
由于攻灭东吴，朝廷大赦天下，华廙前罪得赦，也便重新起复。是以华恒与华畅兄弟二人转来社学就读。
平原华氏诗书传家，华氏兄弟的学识自非在场诸位所能比拟。
江惇出身陈留江氏，与张舆一样，今年亦不过七岁。当下与父亲江统一起寄居洛阳，由于父亲四处拜访求官，也没有精力教导于他，便将之送入社学。
至于济阴郤庄，今年八岁，父亲郤诜（xì shēn）泰始年间举贤良方正，庭对策试第一，当下为尚书左丞，亦安家在延嘉里。
当然，二十六名孩童中，并不全是官宦人家出身。还有的是里中富室子弟，就比如家中在东市有个屠宰场的郅辅，家里就非常有钱。
还有一些是齐民出身，由于身份的差距，只能在帘外听课。再加上张孟有意无意地隔离，张韬想了解起来比较困难，也只好作罢。
“张舆，你来背诵第一章。”
早课中，鲁褒引领了众孩童朗诵了良久，有心要树个典型，见到张舆字正腔圆，知他是名家子弟，便开始点了将。
张舆站起身来，首先向先生告了一礼，然后环施四周，最后对着鲁褒道：“还请先生引领。”
鲁褒见状，心中暗赞，不愧是名家子弟，待人接物果然识礼。他心中欢喜，当下便背负双手，缓缓道：“急就奇觚与众异，罗列诸物名姓字。分别部居不杂厕，用日约少诚快意。勉力务之必有喜，请道其章——”
“请恕小子擅专。”张舆神色郑重，这是他第一次在众人面前表现，也难免紧张。当下呼了一口气，轻轻道：“宋延年，郑子方。卫益寿，史步昌。周千秋，赵孺卿。爰展世，高辟兵……”
几乎是一气呵成，将第一章六十三字背诵完毕。