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从殷商到现代，长达数千年里，豪门贵族，门阀世家被认为是趴在中国身上与之共生的寄生虫，这并不是没有道理的。

中国的文明发展史，可以说除了战争史以外，就是当权者和门阀世家们之间的斗争史了。

不是当权者心胸狭窄，实在是作为与之共生的寄生虫们，往往都是贪婪的。

在贪婪，索求无度中，往往会给中华文明带来毁灭性的灾难。

虽然为了自己的生存，有时会不惜己身的去挽救中华文明这颗大树，无论成功与否，都会摆出一副救世主的恶心嘴脸，从来不去想，造成这一切灾难的罪魁祸首就是他们自己。

明末的“救世主”们，显然是失败的，所以，为了利益的最大化，为了保证家族的荣华富贵，他们毫不犹豫的剃了头发，学起了狗叫，美名曰，为了天下黎民苍生，不忍天下苍生在战火之中风雨飘摇。

大礼凛然的模样，让人看了无不潸然泪下。

耿，尚两家自然也是其中之二，只是出身将门的他们，还做不到读书人那般不要脸。

或者说，他们更加贪婪。

想要的更多的同时，又不愿意付出相对的代价。

相比较于他们两家，吴三桂就算是比较清醒的。

虽然同样也有着这个意思，但是当看到，满清鞑子们，张牙舞爪的逼迫他吐出应该付出的代价的时候，立刻就做好了与之鱼死网破的决定。

历史上，吴三桂之所以能够在短短数月的时间，如同野火燎原一般，占据清朝的半壁江山，若说在投降满清政府的这一二十年中什么都没干，那是骗鬼的。

所以，当吴三桂反清的时候，耿尚两家都是一副被裹挟的样子，虽然也有准备，但是却时常后继无力。

而吴乃华，也从不指望两家有多大的作用，现在要做的，就是将两家逼上梁山，再无回头路。

康熙想要除掉三藩，早就不是一天两天的事情了。

甚至，在朝廷中的那些满足勋贵，想要除掉三藩，也不是一天两天了。

这是一个没有公开的秘密。

在这种大好的情势下，想要将两家逼上梁山，其实是一件非常简单的事情。

虽然天地会和白莲教的人，觉得吴乃华的这个计划太过粗陋，很难有什么成效，而提出了质疑。

况且，吴乃华在天地会这些人的眼中，并不在北京，也不在山东，而是正在赶往云南的路上。

但是，有陈永华作保，计划还是有序的安排了下来。

在拥有大势的优势下，在吴乃华看来，需要的不是什么周密繁琐的计划，反而是越简单就越好。

康熙下山东，虽然略显急促，但是却依旧声势浩大。

山东孔家，尽皆绝嗣，但是孔家乃是儒家正统，世间无人可比，虽然孔家已经没了人，但是康熙依旧派遣了专门的人进行日常的打扫维护。

虽然如同鬼蜮，但是孔家衍圣公府依旧气派如新，若是不知，还以为是哪家香火鼎盛的世家府邸。

而此时，天下各地，无数身家尚可的读书人，都日夜兼程的赶到了山东，想要看一看儒教数百年也难能一遇的旷世盛典。