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第310章 赶尸术

实验室,验尸房,小邱和老覃都摒住了呼吸。

“这是三具采用了古法防腐的特殊尸体。”我经过多方面的检测,得出一个初步的结论.

尸体的不腐一般有两种原因。

其一是自然因素,比如干燥的沙漠、极寒的雪山,可以阻断尸体的细菌微生物的繁殖和存活,延缓尸体的分解,从而使尸体保留下来。

其二是人工技术,人类通过某种严谨系统的技术方法,使尸体避免与细菌的接触,从而使尸体保存下来。

与国外不同的是,古代华夏尤其重视尸体的完整与外表,传统习俗中认为,人死之后灵魂升天会保持死时的模样,故而视死如视生。

在华夏的防腐体系里,什么风干冰冻是一律看不上的,认为会破坏尸体的形象,因此帝王将相一般采用特殊的墓穴结构,然后是棺椁灌注特殊的液体,比如水银或者秘制香汤。

当然,越是高贵之人,首选便是使用香汤防腐,这一直是有正统传承的。

最早的时候,人死时必须立即沐浴然后再用酒擦洗,这就有了消毒和杀菌的作用,这种习俗早在东周时期就形成以“葬礼”的形式流传了下来。

《周礼注疏里有记载“王崩大肆,大丧筑,此酒中兼有郁金香草,故得香美也。”在出土的马王堆一号墓中,研究人员对于棺液的化验,也检测出了乙醇成份。

当然,马王堆的棺液绝非简单的普通香汤,而是一种秘制的防腐秘方,否则也不可能在马王堆女尸开棺的时候尸体保存得栩栩如生,还能进行医学解剖,化验出其死因。

并且马王堆还使用了某种道家丹方放置于墓穴之中,形成某种反应隔绝空气中的氧气,即可防止盗墓贼的光顾又可以防止尸体腐化。

马王堆与女尸一起出土的还有五谷也时令水果,比如稻谷粟米莲藕蜜桃等物,出土时仍保持着饱满新鲜状态,之后才逐渐腐烂.

周秦汉时期是我国古代丧葬礼仪发展的重要时期,道教文化也是在那个时代得到了蓬勃发展,其中就包括了炼丹术,先秦时期的道家是入世之教,其与世俗文化的结合,尤其是丧葬文化的结合,衍生出了诸多高超的防腐术,并且在王公贵族之中广为流传,比如始皇帝嬴政是死于沙丘,其死后两个月才拉回到咸阳,其间由于天气炎热,尸体在棺木中腐烂流出了黄水。

到了咸阳后,胡亥请来了道家真人重修尸体,十日后,果然还给了他一个栩栩如生的秦始皇得以体面下葬,之后还在墓里灌溉了大量的水银。当然,始皇帝的修复术也可能是最早的尸体化妆术。

尸体防腐的技术后来经过逐年战乱,贵族手中掌握的那部分防腐术逐渐失传,在道家之中却是得到了延续,并且衍生出了诸如茅山道等术业有专攻的存在。

“怎么能看出是道家的防腐手法?”小邱和老覃面对未知的领域,求知若渴。

“空气。”室内氤氲着一股淡淡的辛香,这是我用探毒骨针刺入死者喉咙后才散发出来的气味。

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