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明月朝圣记(三)天虹

“明月姐姐?”

……

“明月姐姐?”

“啊?”我突然回过神来,却是见到大小姐的小手在眼前晃啊晃的,像是飞舞的蝴蝶。

我条件反射地捉住了这只又香又软的皓腕,亲了一口。

“诶?”大小姐发出惊讶的叫声,粉雕玉琢的脸蛋迅速染上了一抹红霞。

此时的我并未过多注意大小姐的表情,身心完全沉浸在了无与伦比的喜悦之中。

“明月姐姐,你……你怎么哭啦?”

……

接下来的十几分钟里,我有些羞于描述,但若是直接略过,却又不胜遗憾,便大致记录一二:

我对大小姐说,这是喜极而泣,世界上竟然有人能发下如此美好的宏愿并付诸现实,简直就像梦幻一样,让我以为见到了天使与观音。

我不敢相信洛瑶妹妹这么美好的人是真实存在的,而且还能被我亲身接触到,实在是三生有幸,你的理想也正是我期望的未来,所以我愿意——

“我,赵明月,在此庄严宣誓,从今往后,将坚定不移地追随林洛瑶的脚步,陪伴她,照顾她,保护她,同生共死,至死不渝!”

听完我的话,大小姐愣住了,数余秒后,她颤声说:“明月姐姐,我哪有那么好,你没必要为我做到这种程度的,谢谢你的支持,可我不能给你什么……”

说着说着,她的眸子已经泛起了水雾。

“不,你已经把全部都给我了。”

“明月姐姐……”

“洛瑶妹妹……”

我含情脉脉地注视着她,她也咬住嘴唇,泫然欲泣地望着我,于是我们就……手握着手一起痛哭。

但哭着哭着,我们又相互擦去对方的泪水,笑了起来。那一刻,我感觉自己的灵魂与大小姐水“乳”交融在了一起,我对她的感情蓦然从陌生升华为了亲密无间的知己。

下面回归正题。

“洛瑶妹妹,是怎么产生救世思想的呢?”

“唔,其实我在很小的时候,就感受到了世界的恶意,后来明月姐姐也知道,我经历了天灾人祸,遭遇了各种不幸……但我也是幸运的,因为爷爷带我走出了地狱。”

“在我失忆症恢复以前,爷爷就经常跟我说一句话,‘爱是最高级别的正能量,它能超越一切,也能战胜一切’,他希望我能以爱的视角去看待世界,这样可以想通很多事情,消除痛苦并发现美好。”

“起先我不是很明白爷爷的意思,只是跟着爷爷游历山水,顺着本心去助人为乐,直到记忆恢复,我才懂得了一切。”

“爷爷想让我爱世界,爱生活,但他没有想让我爱世人。”

“林老用心良苦,可以称为洛瑶妹妹的人生导师了。”

“可我还是辜负了爷爷的期待,妈妈的爱拯救了我的生命,爷爷的爱给予了我光明,我是因爱而活,而我也想为爱而活。”

“即便是太阳也有陨落的一天,人心得不到温暖,终究会寒冷,最后被黑暗与绝望吞噬。正是经历过风雨,才知道彩虹的难能可贵,所以我希望世界上彩虹遍地,让人人都能看见彩虹。”

“洛瑶妹妹蕙心兰质,你没有辜负林老的期待,你是他的骄傲啊。”

“嘻嘻,明月姐姐谬赞啦,不知你有没有读过《道德经》?”

“略懂一些。”

“爷爷说与我类似的思想在古代就出现了,只是一直停留于理念无法实现,因为这是一条从人间通往天堂的道路,其中的艰难险阻超越了人所能及的范畴。后面我阅读了道、儒、墨、法……各家的部分经典名著,发现他们的思想虽然不尽相同,但都殊途同归。”

“道家提倡道法自然,绝圣弃智,《道德经》中有言,天之道,利而不害,圣人之道,为而不争。自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们,圣人的行为准则应该像大自然一样多为善而不为恶,多付出而不索取。这就是老子的无为,天道奉献精神。”

“但它只讲到了天道好的一面,没有明确指出天道坏的一面,例如优胜劣汰、弱肉强食,这是自然法则,同样也是天道的一部分。”

“劣者应该被淘汰,圣人会赞同这个法则吗?肯定不会,路上有人抢劫行凶,这算不算自然的一部分?那我们就不去管它顺其自然了,这合理吗?肯定是不合理的。天道无情,人有情,所以人是不能行天道的,只能遵天道。”

“儒家提倡仁礼教化,主张仁者爱人,规定了一套道德标准要后人遵守,并提出了人人为公,天下大同的概念。但它的等级制度森严,人与人之间缺失了平等,而孔子设定的道德标准,更是遭到了老子的严厉批评。”

“因为规定礼仪仁义标准,强制人去遵守,违背了自然之道,这种压抑人性、限制思想的形式主义是下德,而老子提倡的上德,就是让人内心自觉地去遵守。”

“孔子觉得提倡仁义是社会变坏的结果,没有仁义社会会更加混乱,所以先行下德,后世人们可以逐渐演变提升为上德,但老子认为社会变坏是提倡仁义的结果,下德的存在会导致上德消失。”

“老子与孔子的观点没有对错,下德需要存在,而上德的境界人们也确实难以达到,只是我不认同下德。”

“墨家的思想与儒家相似,却又截然不同,它所提倡的兼爱是无差别的爱,而儒家的仁爱,是有差别的爱,虽然我向往墨家的兼爱,但它过于极端理想化,只能局限于个体,不能作为大众思想传播。”

“法家的以法治国,与我们当今社会的法律类似,但它更为严苛残酷,丧失人情,夸大了法治的作用,其核心思想是消极的,如果说道、儒、墨三家是人性理念的上限,那么它就是人性现实的下限。”

“道家的道德世人达不到,儒家的仁礼,世人依然达不到,所以现在只能演变成较为人道的法律。”

……

“总的来说,诸子百家,百家争鸣,各有精华和糟粕,它们都是想要创造一个和谐统一、稳定美好的社会。”

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