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第九十章:不被期望的救世主;主之影

“谁知道呢,你要问雅威要不要再找一位玛利亚,否则在《以诺书中的天使之王出现后,那位救世主不出现的话,十字教只能永远尴尬下去。”

“不一定啊,又不是十字教的所有派系都把《以诺书视为伪经,别忘了还有一个埃塞俄比亚教会啊,到时候就算基督不出现,只要教会改一下重心不就左手转右手了。”

“反正不管怎么说十字教现在都很混乱,我最近去了耶路撒冷,这里最近真的是一团乱麻,天天都能看到一大群狂信徒在歇斯底里,犹太教倒是活跃了起来,天天去十字教徒那里找刺激,伊斯兰教最怪异,听说已经有教会高层提议要重编圣经了。”

“正常,犹太教本身就信奉梅塔特隆,伊斯兰教又不承认三位一体,也只有十字教因为梅塔特隆在卡巴拉生命之树的排行在基督之上,直接把《以诺书废除为伪经,然而事实上梅塔特隆虽然不被十字教承认,但以诺却是天启三教都承认的人物。”

“基督是不可能出现,祂若真的出现,要么是第一时间降下大审判把教会给打下地狱,要么就是被教会给抓起来以异端的名义审判!”

“楼上说的是敌基督之王?存在于世上却伪装神之行为的存在,这样说的话,十字教是不是把自己给坑了,他们难道是从一开始就是为了杜绝基督重新出现的可能吗?”

网络上对于天启三教、对于基督与天使之王之间的关系议论纷纷,这可是事关世界三大主流宗教之中的两个,就算犹太教的信仰人数较少,整个天启三教全世界信上帝的加起来都占了全球总人口一半还多了,这种大瓜怎么能不吃呢。

《启示录中预言,在世界将要结束的时候,圣子会从天国中降临下来,祂会将所有的死者复生,并对他们进行最后的审判,善者上天国享乐,恶人将会被丢入硫磺火湖中永远灭亡,因此这一天又叫做审判日。

也就是说基督回天再次降临的日子就是大审判的时候,而若不是在大审判之时降临却又自称基督的存在,那必然不是救世主,而是敌基督之王。

《福音书记载:当最后的审判来临,圣子会从天国中降临,但在祂再度临世之前,会有敌基督之王降临,妄图窃取主的荣光。

所谓的敌基督之王就是指伪装成圣子模样,意图取代圣子的撒旦之灵。

因此,现在全世界都对于十字教的情况感到好奇,先有梅塔特隆降世,在这个神话复苏的时代,曾经否认过《以诺书的十字教如何自处其实只是小事,更深层次的其实是他们内部的教义本身。

不知道是不是当初编纂经书的存在故意,或许是因为自身就是宗教人士,明白怎么预防后来的神棍搞鬼,十字教的教义从根本上就否定了基督再临的情况。

也就是说,就算是真的基督降临世间想要重新拨乱反正,祂也必然是假的,是要以异端的名号再次弄上十字架施以火刑,送归天上的。

因为《约翰壹书曾写道:凡否定受膏者为圣子,否定受膏者为主的独生子,否定受膏者是道成肉身的,自称自己为圣子的,就是敌基督之王。

因此,不用怀疑,如果是在神话降临刚开始的时候,凡是有人自称自己是圣子或者自称自己是圣子的兄弟、主的第二个儿子的,祂就算是真的基督,那也只能被作为撒旦之灵给讨伐。

难怪圣子只会在大审判之时降临,说到底,救世主本来就只能是死人来当,更只会在世人死后来接引,只有撒旦才会在主教们活着的时候来抢发言权!

但现在神话真的降临了,这,整个十字教都坐蜡了,所以说梅塔特隆都出现,他们现在到底该盼着审判日早点到来好迎接基督,还是试着修改一下圣经,就说前人记录错了呢?

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