第八十六章初火与深渊，所谓二元论

对于众位弑神者所感兴趣的雷哲，早就已经带着自己家小优和小圣离开了梵蒂冈。

雷哲可没多大兴趣和别人碰面，更没兴趣弑神者有什么交流。

他来这个世界的目的很单纯，夺取自己所需和自己妻子所需的东西。

这个世界对雷哲来说太过于贫瘠了，也只有地球这个地方的神话能让雷哲感兴趣。

毕竟那些神话中的神灵权能，虽然只能在地球上肆虐，但是放到雷哲手中就可以发挥更大的威力。

比如已经炼化吸收了天堂，将其当做内天地收纳入体内的圣经萝莉神。

炼化了之前雷哲丢来的神格结晶，她现在完全可以凭借着自己的力量创世了。

小圣虽然还不是雷哲这种密度与质量高得吓人的人形宇宙，但是对方已经具备了可观测宇宙的规模了。

恭喜攻略者游戏通关完成！】

本次游戏通关奖励为“原初之火”“深渊之阴影”“全魔法传承”“全咒术传承”】

黑暗之魂3通关后，奖励之中除去后面两个，前两个原初之火和深渊之阴影，雷哲也没法评判这两个东西的好坏。

在那个世界中，火是维持世界的根基，火焰时代带来了文明的繁荣昌盛，许多强大的王国拔地而起，虽然表面上是一片祥和的氛围。

但初火带来的力量没能永久的延续下去，不断有人想要创造出新的初火，然而一直未能成功，太阳王格温在此情况下，决定牺牲自己作为柴薪投身即将熄灭的初火，以此延续初始之火。

然而即便强如太阳王格温也无法使初始之火永恒下去，为此需要补充新的柴薪，而薪王即是柴薪。

随着火的熄灭，世界便无可避免的走向衰落，只有延续火种才让这个世界得以继续苟延残喘。

在黑暗之魂3中，火焰即将熄灭，即便是被燃烧过一次的薪王也需要再次燃烧，然而薪王们却要放弃燃烧自己的使命。

主角作为无法燃烧的灰烬，则需要将薪王们带回王座，以延续诸神文明。总结：为了拖逃跑的家伙回来继续丢到炉子里烧，好延续世界。

所谓传火，就是指牺牲自我的救世行为。

“传火”即是将自己作为柴薪，奉献于火焰，从而延续诸神文明。

不知多少年了，无数“灰烬”以各种各样的死法倒在传火的路上，导致传火的意义已经从“牺牲奉献”变为了“送死”。

这个原初之火造就了黑暗之魂后续一切事端，不知道有火是幸运还是不幸了。

说实话，雷哲通关达成自己所有成就和结局，在玩游戏时被初火燃烧的感觉真的挺操蛋的。

初火这玩意倒是个宝物，另一个代表深渊的奖励，雷哲也差不多知道这玩意的性质。

游戏中的初火渐熄，一些人身上出现了黑暗之环，中了不死的诅咒，还有一些地方被不知何处出现的深渊侵蚀，乌拉习露。被侵蚀的地方出现黑色晶体，出现奇形怪状的生物。

反正沾染了深渊都没有什么好下场，不是突变成怪物，就是彻底疯掉。

深渊是火映衬出的影子，是明亮厅堂里墙角的污泥。

魂系列游戏中的深渊，是火的对立面，火越式微，深渊越强大。

初火熄灭，迎来的是人即深渊势力的时代。

有光就有暗，而初火本质却包含了万象森罗一切，光、暗、冷、热、生、死。也可以说是黑暗之魂世界大部分超自然的源头。

雷哲觉得这原初之火和深渊阴影，倒是和自己的二元论挺契合的，毕竟游戏内也一直在暗示着人性这件事情。

初火代表灵魂，深渊代表人性。

雷哲吞噬吸收了这初火与深渊之后，在弑神者世界随处制造出一个无人可探查打扰的异空间之后，他在自己的房屋内低头看着手中由两柄不同剑刃以剑柄衔接在一起的圣枪。

身边一个游戏机屏幕前，两个娇俏美丽的少女正以可爱的鸭子坐姿态，在那里并肩坐在地毯上操作着手柄玩着游戏。

对于自家丈夫正在摆弄的奇异长枪，小优和小圣两人在一开始了解了之后就没兴趣了。

“初火与深渊，吸收之后衍生出来的二元论神格武器圣枪密特拉，真实有趣啊......”

雷哲变换为蓝与红的异色眼瞳中仿佛摇曳燃烧着火焰一般，注视着手中造型奇异的圣枪有些爱不释手，但是脸上却没有半分喜悦与兴奋，而是面无表情的样子。

现在，他真红色的左眼瞳中燃烧的火焰是代表神性的淡漠无情绪的火焰，另一只苍蓝色眼瞳中燃烧着属于人性的种种，可恐的狰狞与歇斯底里的癫狂欲望。

要是一般人吸收这两种东西，肯定会付出篡夺的代价，被初火灼烧灵魂，被深渊腐蚀冲击意识。

但雷哲体内的二元论神格，完美的契合吸收了这两个代表相对的存在，而且补全了残缺的神格连神格武器都自动衍生出来了。

原初之火乃是世界之基石，是一个世界的本源与秩序，内里蕴含着无穷的知识、智慧。

实力不足者当场就会玩火烧身，形神俱灭，亦或者是被深渊腐蚀成一个癫狂的怪物。

雷哲不管是灵魂还是心灵意志都说不得弱。

“阿哲，二元论的潜力绝对不只是对善恶才对，那样也太浅薄了.......”

操作着游戏手柄的小圣嘴里叼着一根巧克力棒，瞥了一眼摆弄着手里自初火与深渊为根基锻造而成的神格武器，嘴里向着对方提醒似的说道。

对于自家丈夫那个二元论神格，小圣乃至小优都非常不感冒，对其他神系有着深刻研究的小圣，也是提醒雷哲别光拘泥于善恶。

“呵呵，确实不能只用善恶来定义二元论呢。”

看了一眼一边正在闲玩的两位美娇妻，雷哲笑呵呵的表示他自然也是知道的。

根据记忆之中的关于这个神格理论，认为善与恶不断斗争，结局是善取得最后胜利。

在创世开辟之初，有精神、事物两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界，这二大原因也规定了人类的命运。

善人即被赐予快乐心并进入天堂，恶人即被赐予痛苦心而堕入地狱。

世界创造之后，此二大原因尽责退职，善恶二大原理随后出现，各分治其领域，世界遂化为善恶正邪不断争斗的场所。

但以上只是琐罗亚斯德教关于二元论的解释与定义。

二元论的概念是很晚才提出的；二元论的观点自古希腊就存在，其典型代表是柏拉图。

主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本源是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。

“二元除了划分之外，也是可以中和的，否则根本无法组成世界本身，更无法成为所谓的天】才对。”

雷哲想到神座万象之中第一天那个疯婆子屑真我，身为全善顶点的存在却是很不得人心，善侧的战士都恨不得宰了这个混蛋。

对于那个女人对二元论的认知，雷哲内心觉得很有必要考究。

毕竟他想起了神座万象中霸吐看到的神像上对第一天的评价。

虽说真我为善魂，无恶则没有办法生存，若是不相信自己是绝对的善，就会被尸山血海而压垮。

只是单纯认为自己所讨伐之人为邪恶，确实是应该毁灭的邪恶，这样自己就没有任何罪孽了。

“要是世间真的只有善恶的话，那到底该有多单纯啊？”

雷哲摸着下巴有些嗤笑的说道，他又不是女人，心灵意志上只要是敌人无关对方善恶尽数都会被他灭杀。

遇善灭善，遇恶灭恶，世间要是能单纯到只能以善恶来形容，那可真是太浅薄了。

霸吐当初看到真我神像第一眼，连看碑文描述都没有，就觉得那个女人有病。

雷哲所认可的二元轮，是可以化分也可以中和的。

世界上有什么？有物质，有人的思想，物质与思想是两种不同的元素，由物质与思想组成了这个世界，所以叫“二元之和”。

就像是唯物主义者和唯心主义者争了那么多年，最终是没有结果的，这是由于只是思辨是无法证实的。

世界物质与思维同样重要，只是先后问题，如果说有一个统一，那这个统一的名称既不叫物质，也不叫思维，而是叫世界。