点开人气最高的一则帖子，标题是《关于“木兰辞”里逻辑性的探讨。

李圣哲看了一眼发帖人的个人信息，帝都大学历史系大四学生新义，代表作有《新五胡乱华。

“我作为一名历史系的学生和研究者，在这里说一下我个人的看法，虽然写这首辞的是我学弟，但是我还是要说一下。

整首诗看起来很是完美，但是仔细研究一下又缺乏推敲，比如：

“可汗大点兵”这里，从这首诗来看，花木兰是应了可汗的募兵消息，这才去参军的。

在这里咱们先不研究花木兰是胡人还是汉人的问题。

下面咱们接着分析……

但是这首诗后面又写到“归来见天子……赏赐千百强”，那么问题来了。

大家都知道“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。

可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，要是按照《广韵中“蕃王称”的本义来说。

花木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？”

“楼主有才，佩服不已，膝盖已经献上，我就说网络文学害死人，这样明显前后矛盾的烂诗也被那多人捧，真不知道那些人的脑子是怎么长的。”

“如果不说这点，这首辞绝对是上品，也不像你说的那么一无是处……”

李圣哲看着这也滴水不漏的贴子，沉默了好久。接着又点开第二则帖子。

这则帖子倒是只有一个主题《花木兰的故事到底是发生在北魏哪个时期？

“看到大家最近都在讨论花木兰，一时心里痒痒就开了帖子，大家一起来讨论一下，花木兰到底是代国后期？孝文帝改革前期？还是之后？如果连时间节点都搞不清楚，讨论其他的就没有意思了，所以《木兰辞，咱先不讨论。”

“这个东西也没有准数，史料没有详细记载，甚至木兰到底姓什么大家还能自由脑洞，她的年代问题，槽点不要太多。”

“应该是太武帝时期，或者文成帝年间，这两位皇帝在位年间，与柔然的战争最频繁，取得的胜利也最多，而且，这二帝也是柔然汉化的关键年代。”

“感觉应该是孝文帝时代吧，毕竟《木兰辞里出发时候还是叫“可汗“，后来就叫“天子”了，可能汉化了吧！”

“根据《木兰辞这么分析来倒有几分道理，前面大汗个不停，后面皇上不断，不过这木兰辞不是那个年代的作品，不做数……”

“你们专业点行不行，怎么又说到《木兰辞上了……”

“哈哈，史料都没有记载的东西，能讨论出什么来？我现在对能写出这首辞的人很是好奇，倒是想要看看他写的《花木兰。”

“同去，在这里听牛鼻子胡扯简直是在浪费生命……”

“同去。”

“看来我也要好好查一查资料了，可不能到时候被喷的毫无还击之力！”李圣哲暗自想到，，前面他只是大概查看了一下，有些问题也没有深入了解，还是根据前一世的观点来看的，这让他一度忘记了自己现在还是萌新，不是文学大佬。