于是，很自然的就诞生了“本土作战强到十字教都无法轻易入侵”和“出门就拉胯，连三流地方结社都打不过”的扭曲状态。

传统阴阳师的“咒术”非常依赖于日本本身“高天原”的加持，能够用最小的代价获取最高的收益。

但这样的代价就是一旦失去了“高天原”，那么甚至可能连最基本的术式都无法使用。

在本土作战天下无敌的“茨木童子”或是“八濑童子”，出门就差点被一瓶圣水干碎了。

“理由其实很简单，因为他们不过是‘半路出家’的半吊子。为了在最短的时间内获得更强大的力量，这样的选择是最高效的。”

“说起来，现在一般认知下的‘日本神话’的神明，其实并不是日本这个地方最早的土著神对吧？”

“嗯，阿伊努人所信仰的神才是日本最早的‘本土神’，‘カンナ·カムイkanna·kamui’他被认为是地上诞生的最初的神，是地上和平的守护神。当然，他是有父亲的，所以他只是‘地上诞生的最初的神’而已。”

翻看着手中的苹果，齐格鲁德是不太懂要这么挑选食材的。

在这个佣兵眼中好像所有的蔬菜都差不多，他也不明白好坏的标准是什么。

“但这个民族在历史的洪流中和大和族通婚和同化，现在很少可以看到了，但也不是完全没有了。现有的日本神话中吸收了很多他们的东西，大概也算是‘延续’的一种吧？”

“有什么区别？大体上还是和阴阳术没什么不同。这并非是‘智慧’上的差距，事实上‘阴阳术’一途已经超越了部分地方神话系统了。但现在这个‘魔法世界’中他们要面对的敌人却是几乎全方面压倒性的有着优势。”

齐格鲁德将手中的苹果放回原处，看向了远处卖干货的货架。

“不一定。如果让‘式神’依附于实体上，简简单单的‘除灵’或是‘净化’是不起作用的。”

“有什么区别？”

走向齐格鲁德的方向，齐格鲁德已经买好了晚上要使用的新鲜蔬菜，似乎是打算买一些干货来煲汤。

“比如曾经东京阴阳寮所持有的‘蜘蛛切丸’和‘虎杖丸’，因为持有实体所以单纯的‘驱散’或者‘超度’都起不到作用。虽然是附身，但在魔法意义上却可以等同于‘活物’。”

“但他们自己都早就不使用‘式神’了不是吗？就算是使用也不会用作类似‘使魔’的做法了？”

“不好用不代表没有用。虽然的确不能否认阴阳师在对上近代理论的魔法师的时候处于绝大的劣势这个事实啦。”

从齐格鲁德手中夺过那块干货，席薇娅左右翻看了一下，似乎感觉品质不错，于是将其放入了购物车中。

“运气不错？”

“你运气一向不错。”