“这不可能，就算是你用之前打倒风的那一套也......”

“所以，我这不是没用那招吗？还是说你觉得我就会这一招？”

不是“烧却”空间中的“天使之力”？

左方之地有些不安的转动着眼球，现在的情况下有些超出他的理解范畴了。

他的“光之处刑”，在理论上是“准无敌”的状态。

任何干涉他的术式，都会因为“优先级”的改变而跳过“发生”这个阶段，无论齐格鲁德的破坏力有多大，技巧层面有多强，就算是左方之地需要花费后半辈子去“缓解”，但此时此刻他也是不受影响的。

而干涉“天使之力”也是一样。

只要“神之药”没有从魔法意义上被抹杀，那么他的“光之处刑”也可以规避掉通过“天使之力”的延长打击才对。

不可能，这个佣兵就算是再强也不可能从魔法意义上抹杀“神之药”的存在。如果这样，世界的稳定就会被破坏，失去四角之一的“世界之力”会造成的破坏，根本不是人力可以制衡的......

蛮力不奏效，技巧无法发挥，连“延长”和“感染”或是“污染”这样的做法也没有意义。

按理来说，这样的情况下基本上已经是无法对抗的必败局面。

这一点其实没有太多的疑问，想要破解左方之地完全体“光之处刑”的唯一可能性就是精神，乃至灵魂层面的打击。

这样的攻击左方之地的“光之处刑”的确无法顺利发动，但这两个有效的“打击面”却也是齐格鲁德的薄弱项。

齐格鲁德不擅长，甚至可以说在精神法的应用这方面，他是十窍通了九窍的水平......一窍不通。

这个事情其实知道，或者说相信的人并不多。

齐格鲁德因为天使破格的精神和灵魂格外的强韧，所以所有人都以为这个“无所不能”的佣兵也是精神法的好手。

这是可以理解的，毕竟作为“最强黄金”，精神法本身也是“黄金黎明”中不少人的拿手好戏，作为“最强继任者”的他不是精通，但肯定也拿得出手才是。

但唯独这一点是错的，齐格鲁德根本不会精神法的应用法，甚至在单纯的精神系统的术式方面，撑死是个二流。

是如果不用暴力手段，甚至无法从精神力稍强的敌人脑袋里提取到情报，这就是齐格鲁德精神类术式的真实水平。

不，不可能。我的精神防护术式甚至没有触发，也就是说这个家伙甚至没有尝试过精神类的攻击......

这是当然的，毕竟单纯的精神法上，如果不依靠暴力手段连带着人格都“洗白”的话，齐格鲁德甚至可能在精神法的层面都比不过神裂火织。

这家伙到底做了什么？难道是通过对“天使”的捕获法，将“神之药”从“天界”剥离了？

左方之地想到了可能性，但马上就被自己否认。

他的“光之处刑”虽然很不安的，还也确实能够生效。

也就是说“神之药”至少还在原位，否则他的力量应该会和曾经的前方之风一样，在一个瞬间完全“蒸发”才是。

“我不过是将十字教的巨大势力，在无意识中进行的历史事实，作为一种法术而进行了重组而已......”

“......”

说了和没说一样，十字教从出现到现在上千年的发展中做的事情可太多了，毕竟“晚餐之鱼”本身也是“事件”通过“曲解”来获得效能的术式。

“简单来说，就是异教之神的矮小化。将森林之王贬为小人，将海之女王替换令船只沉没的女妖，将源自希腊字母的‘daimon次级神’变为‘demon恶魔’，甚至将所有不属于十字教的地方神全部统称为‘demon恶魔’。”

由于十字教属于“一神教”，所以在十字教在希腊兴起之后，除了“上帝god”之外不承认任何神的存在，于是希腊传统宗教的各路大小神祇统统被丑化，或者说“贬低”为了“demon恶魔”。

也就是说现代的单词“demon”就是因为十字教的做法，完成了从“神”到“恶魔”的蜕变的证明。

曾经的教会势力曾单方面禁止人们相信“妖精”的存在，但是“妖精”的形象依然留在人们心中。

因此，同被承认强大力量而作为冷酷敌对者的邪神不同，对于那些无法实现完全敌视和排除的妖精，教会则是更多地是以“无力化”“矮小化”为条件，让妖精们继续留在人们心中。

而在目前的一种学说中，这也是为什么之后很多“地方神”也多时被以“矮小化”的方式作为“毁誉参半”的存在继续留存，但却完全被十字教压制的情况。

“你......”

“没错哦‘神之药’是掠走人类，吃其内脏的恐怖存在，但同时如果满足条件的话，也能帮助人们做家务和工作。它们是小小的人类邻居，虽然时常坏事。现在的‘神之药’就是这样可爱的存在哦”

左方之地甚至无法反击，因为他的身体此时已经接近于“天使”，所以无法役使一般人类的术式。

而依托于“神之药”的术式却因为齐格鲁德的“妖精化”而被“贬低”以至于发生“变质”，现在左方之地甚至不确定自己能否将“火于上位，水于下位”实现了。

“那么，在明白你现在连‘见习生’都打不过的当下，你差不多也可以回答我的问题了吧？”

“？”

“罗马正教，或者更准确的来说是你们‘神之右席’的背后......是谁？”