薇莉安开始感觉到事情不妙了。

毕竟，如果那个所谓的“召唤事故”真的如对方所言，那么以现在的英国，恐怕真的会被那个“召唤物”搞得方寸大乱。

虽然不至于造成不可逆的影响，但也绝对会出现极大的破绽。

如果母后和王姐们不适用“卡提纳·正统”或是“卡提纳·二世”，那么光靠“骑士派”和“清教派”的战力能否顶住那个“召唤物”都是个问题。更别提还有隐藏在暗中的“敌人”......

薇莉安虽然表面镇定，但内心却紧张的不行。

既然是让曾经的“黄金黎明”整个结社都感觉头疼的“召唤物”，那么单靠哪位佣兵一个人的力量恐怕也无法在短时间内解决。就算骑士团长和席薇娅他们全部赶回伦敦，对方破坏“卡提纳”的计划也无人可以及时制止......

现在的问题其实就是出在这个所谓的“召唤物”上。

如果伦敦现有的战力能够挡下它，那么英国就赢了。

如果伦敦现有的战力挡不下它，那么英国就输了。

没有第三种可能性的赌博，薇莉安却只能旁观甚至无法下注。

话说回来。第三王女，你知道当年那个“召唤仪式”的名称是什么吗？】

薇莉安没有回答的机会，因为这个问题恐怕连女王伊莉莎都无法作答。

单方面讲述着故事，薇莉安只能作为听众站在这里。

“英灵召唤”，这是当时集合了近二十名“黄金黎明”的成员于此所进行的“召唤仪式”的名称。】

对方似乎也明白光是一个名字根本无法让这些对于“魔法”仅限于“知道”成员的佣人和王女搞明白，所以他也没有停顿的继续说着。

就和近代理论使用最为频繁的“偶像崇拜”理论类似。曾经哪位实行“召唤”的黄金魔法师认为，既然“天使”和“恶魔”都存于特定相位，且能够被人力利用术式召唤，并且借用其力量构成术式，那么历史上的存在是否也可以被重新利用呢？】

这是亚雷斯塔·克劳利的近代理论扩散后，被近代魔法师应用最多的一个理论。

所谓的偶像理论，就是一种可以让我们将神及天使的力量善加利用的基础知识。

根据这个理论，只要制造出一座跟“神子”受刑时所用的十字架外表相同的复制品，立在教堂的屋顶上，就可以分得一些真正十字架所拥有的神圣力量。

虽然说通常的“复制品”的力量只有真货的亿万分之一的力量都不到，就算是传说中号称最强的复制品“神圣马槽”也顶多只有几成的力量而已，但只要拥有真货的百分之一力量，威力就足以跟十二使徒匹敌了。

近代魔法师利用“天使名”混入术式中咏唱，就可以利用“天使之力”强化自己的术式，而“恶魔”也是同理，甚至因为“恶”的特质会更容易被混入杀伤性术式被利用起来。

我们能够利用“极光是女武神们骑乘战马时，盔甲所折射的光芒”来利用极光发动移动术式，甚至有的魔法师更是可以将“女武神”的力量投入自己的身体，让自己获得“女武神”部分的力量。】

这是很基本的应用，这类的技术尤其被“死灵魔法师”和“巫毒教”的魔法师们所看重。

他们将“死者”的部分残存的“情报”投入自己的身体，以此利用他们来做出判断或是提出意见，更有甚至可以利用那残存的情报人工制造“肉体”以重现对方生前的某些术式。

那么，如果我们将“召唤”的对象稍作改变，是否可以做到更有趣的事情呢？】

“改变？”

没错。不再“召唤”力量，而是试图“召唤”本人。】

“死灵魔法？”

不，不是单纯的“模拟”那么肤浅的东西。哪位黄金魔法师的想法是将历史上，甚至是神话中的存在“复刻”下来。简单来说，就是“偶像既偶像本身”的论调中，将近乎百分百的力量完全投入“灵媒”的做法。】

“魔法生命......”

不错的理解。】

没有否认的意思就是肯定。

关于“魔法生命”的话题一直以来都是禁忌，薇莉安也是第一次知道，关于“魔法生命”的研究居然从“黄金黎明”时代就开始，并且似乎已经相当成熟了。

那么，英国的王女啊。你认为哪位黄金魔法师会选择召唤哪位历史，或者说神话中的“伟人”呢？】

薇莉安下意识的看向身后那四尊“天使像”，换谁在这样的情况下都会做出这样的判断。

不是“天使”那种无趣的东西。要不我怎么说我认为召唤者或许是亚雷斯塔·克劳利呢？那可是相当不得了的“伟人”哦，无论是本身，还是“魔法生命”。】

薇莉安没有办法做出猜测，因为这样的范围就太大了。

而对方似乎也明白，所以也好像的给出了提示。

召唤是需要“指向标”的。也就是我们通常所说的“媒介”。而那个黄金魔法师作为媒介的......是“圆桌roundtable”。】