也就是说，如果顺着这样的思路考量的话，那么这个说法的意思就是；
当人类达到极限的时候，就会变成超越人智的女武神的存在。】
作为联系人与神的存在，也许布伦希尔德会有和“天使”及“圣人”相同的地方。
关于“女武神”的术式非常之多，而以“成为女武神”为目的的技术更是层出不穷。
其中最为典型的就有“女武神正确的称呼方法”。还有“通过女武神之手，将战士的魂魄送往诸神馆瓦尔哈拉的方法”，以及通过制造女武神的武器及道具，从而获得其一部分能力的方法。
而北欧神话的代表魔法——“卢恩”的使用方法当中，就有些是“女武神转传过来的”，由此也可以看出“女武神”这一存在对于北欧的魔法师们来说是多么重要且熟悉的。
要做一个简单的对比的话，大概就和“米迦勒”于十字教教徒、“安倍晴明”于阴阳师，“奈亚拉托提普(nyarlathotep)”于克苏鲁系一般。
“通过人为的方法，将人变成女武神的过程，有几种可以考虑但是，后续处理是有限度的如果要想成为纯度很高的‘女武神’的话，出生时的身体特征就很重要。”
“弗雷”所说的其实简单的来理解就是所谓的“才能”或者说“容量”这样的事情。
“就和成为中国仙人的条件的‘仙骨’一样，骨骼呀内脏都必须出类拔萃并且达到一定的强度，并且还需要有足够的适应性与‘容量’。”
“所谓的‘才能’和‘容量’是从出生就被敲定的事情。就像是‘圣人’的条件是由出生时的身体特征决定的。关键看是否拥有与十字教的‘神之子’相似的特征，而不是本人是否相信十字教。”
“是的呢。还真是过分的世界呢，不是吗？有价值的人类和无价值的人类从出生的那一瞬就已经被明确地区分开了。无能的人类就算再怎么努力，都无法成为有价值的人类。”
“弗雷”耸了耸肩，对于下方那些“黏糊糊少女”投来的已经无法确定是不是求助眼神的眼神，她完全不在乎的继续说着。
“努力能孕育出成功什么的，真是个荒唐的误会呢？世界怎么可能那么简单嘛？在看到了‘极光尽头的夙愿’的结局后我更是如此相信的了呢。”
虽然说着相当丧气的台词，可“弗雷”的眼神却并没有失去任何不该失去的东西。不如说，此时的“弗雷”正属于一个有些激动过头的状态了？
“小型犬不管再怎么努力，都无法成为大型犬；而企鹅努力再怎么努力，都无法飞上天空。即是说所谓无能的人类，就是不管做什么都是无用的。所谓‘有才能的人’不是去成为的，而是从出生的那一刻起就决定好了所谓‘有才能’的容量啊。”
“既然明白这个道理，那么现在你有想好遗言了吗？”
布伦希尔德没有否认这个说法，因为这就是事实。
无论是多么理想化的人，都无法否认这个事实。
一个一百毫升的杯子，无论你怎么努力，最多也只能依靠液面张力在多装个一两毫升。但这对于那些从出生就决定好了有一公升的人来说，根本没有意义。
而此时那些被布伦希尔德粉碎的“后天女武神”，正是因为认识到了这个残酷的事实，所以才选择了“回炉重造”的选项。
为了让没有作为“女武神”才能的她们拥有作为“女武神”的“容量”，所以她们干脆的通过一些魔法手段，将自己的肉身替换掉，并且用作他用。
和布伦希尔德同样的“女武神”毫不留情地展开了袭击。
“咔啪！！”的一击之下，侧面厚重的水泥墙被打得粉碎。
这不是开了个洞这么简单。
左右全场五十米的墙壁全部像巨浪一般塌向了建筑内侧。
因为这一巨大冲击，失去支撑的某处神殿旧址轰然倒塌，左右的支撑顺着倒下的方向一并倒下，多亏了曾经“德鲁伊”露天进行仪式的特质，否则从上方也会有水泥块如雨纷至，砸的她们抱头鼠窜。
并没有什么特殊魔法被发动。
只在“弗雷”的一腿之下，建筑就倒塌了。
断壁残垣敲到好处的隔断了双方，而被召唤的假面骑士也却没有消息。
并且，通常来说作为一个组织的首领，在必要的时候保护自己结社的财产也是利索淡然的事情。
“pong！！！！”
爆鸣再一次响起但这一次不再是被布伦希尔德殴飞的“后天女武神”了。
虽然她们依然没有死去，但维持着现在这样进退两难的情况也不是个事。
她们想要挣扎的做些什么，但却根本无法逃出布满“红色粘稠物”的通道里。
“还真是意外的难缠呢？那么这招如何？”
此时的“弗雷”正在以类似光粒子般的物体组成的三把细长西洋剑，与北欧地区所使用的兵器不太一样，更多的似乎混入了西方十字教的魔法师更喜欢的十字剑。
三柄剑刃并没有被握在她的手中，而是飘浮在她周围，很显然女性的手掌对于这种超规格的武装来说，还是有些不太适合。
世界上各式神话中都曾出现过“自动飘浮空中，能确实置敌人于死地”的武器，而北欧的丰饶之神“弗雷”所持有的剑就是其中一种.......
而在北欧神话中无论谁掌握了这把剑，这剑便会随着持剑者的希望，独自在战场上飞舞杀戮敌人。
北欧神话是人类或神祇都有可能死亡或败北的宗教。
然而这把弗雷之剑在北欧神话中，却从没有失败的描述，所以又称“胜利之剑swordovictory”。
三柄利剑飞快的袭向布伦希尔德，面对向自己袭来的三柄飞剑，布伦希尔德并没有选择躲避，甚至没有做出格挡的动作。