俗话说万事开头难，在运动比赛失败后，学监并没有放弃这项活动。

当然也没有急于举办下次，他给了所有人一个缓冲时间。

接下来县学开始了正常教学，不过下午的训练保持了下来，只是把时间缩短到了半个时辰。

既明和莫君不再每日累成死狗后，苏叶也不再制作小卡片。

三人又回到了以前的学习模式。

尚书学完之后，他们是学的礼记，礼记包括三礼。

这三礼通常指的是仪礼周礼礼记。

仪礼主要记载的是先秦时期的周代礼仪，包括冠、婚、丧、祭等等。

这本书以士大夫礼仪为主，是记载贵族礼仪的书。

周礼中记载的是先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸多制度。

它可以说是一本记述治国方案的书。

礼记是一本思想典籍，它不仅记载了先秦儒家的哲学思想，还有教育思想，以及政治思想等等。

如果说尚书可以让后世明历史，知古今。

那这三本书便是当时的社会骨架，它可以让后人看到先秦时期的社会形态。

对于这三本书，苏叶也是打算重点学习的。

她先给两人讲了下这三本书的主要内容，然后让两人自己看书，逐页背诵。

都是咬文嚼字的句子，既明背的有些无聊，一无聊话便多了些。

“苏叶，这先秦的礼仪咱们学了做什么，又用不到。”

苏叶拿着戒尺使劲敲了一下他的手心，“文化乃一脉相承，一个没有自己文化的国家，和野人有什么区别。”

“野人是什么？”

苏叶感觉自己很累，为什么她要知道很多这个世界没有的东西？

她重生的意义是给古代人做科普吗……

就在她为难时，莫君回答了这个问题。

“野人，是一种依旧存有野性，并没有被现代文明熏陶的人。”

既明又问，“现在还有吗？”

莫君道，“屹王征战西南时，曾在深山里发现这种民族，他们采果狩猎，少有圈养，从不耕种。”

可能是这事太新鲜了，既明听的特别激动。

“竟然还有这种人，他们住哪呢？”

“山洞和树洞。”

“吃生的吗？”

“存有火种，吃熟食。”

因为苏叶也想听听这个时代的野人，所以并未打断，只是她觉得莫君说的像是原始人。

野人，应该是没有任何文化的，只是比动物高级一点点，比如可直立行走。

别管哪个年代的男性，他的身体里都是有冒险因子的。

这会儿莫君和既明已经聊到了去西南的事，两人约好长大后一起去西南见见野人。

见话题越来越偏，苏叶赶紧拿着戒尺敲桌子。

“都给我好好背书！就你们这样的去西南做什么？给野人当晚餐吗！”

既明低着头把书捂在脸上，开始大声的背诵，但背了没一会儿就偷偷的露出一只眼睛。

似是想看看苏叶的反应。

苏叶走到他的身边，帮他把书取了下来，“自府试后，你就一直浮浮躁燥，是觉得自己什么都会了吗？”

既明低着头不说话，他从小便是这样，一挨训便不出声。

也不管他有没有听得进去，苏叶继续说道，“我知县学里有人捧着你，但你要明白你的成绩是怎么取得的，没有寒窗苦读，你连县试都过不了。”