因此，阴阳之意中，还要克服仅凭单臂力量的错觉，而是以全身之力，灌注于拳头，一击败敌。

再者就是关于身体承受打击时的理念。

在这里，身体的错觉是逃避，以一点之力，顶一击之力。

阴阳之意中，就要以全身之力量，抗一击之力。

以上仅仅是其中的三种错觉，林煊发现，其实所谓的太极阴阳，是有很多种练习方法的，但万变不离其宗的是，都在围绕克服身体的错觉，从而发挥身体最大潜能。

随着林煊对阴阳之意的深入理解，他的阴阳之道行进到了第二关。

理解强弱，强弱的转换，远近，远近的转换，快慢，快慢的转换。

什么是强？

最直观的就是对方先进入状态，是强，我在对方的攻击范围之内，是强。

反之，则是弱。

两者对垒，首先就是察敌。

知己知彼，才能制敌。

林煊不断演练，气随心动，卷起脚下江沙，逐渐演化，形成一个太极图案。

在太极图之内，他自成一届，演化阴阳，立于不败之地。

紧接着，林煊以意念运劲，以达到并非著实用力。

他的心神贯于顶，用力则顶必硬，血气不能流通，此为阳。

以意达到于顶，头额正直，则精神自能提起，血气自然流畅，此为阴。

此时此刻，林煊的阴阳之道完善。

他轻吐口气，胸口内含，运转体内真炁下沉。

随即胸缓慢挺出，挺出时，炁往上提，贴于背，使脊骨如张弓一般。

此为涵胸拔背，运劲时，力可由背脊牵动，发于全身。

林煊此刻缓缓收式，双手位于中焦，意随心动，力随意动，缓缓推掌。

掌虽慢，力已至。

此为用意不用力。

要知道，人身有一部分用力，其用力之部分，肌肉会紧张，气血凝聚其间不散。

所以这就要用意不用力，全身松开，不用拙力，意到则气行，气行血活，血足则力足。

掌握此法，气血可流畅，逐渐轻灵变化，圆转自如。

林煊缓缓收掌，气不外浮，血往内运，骨髓充实，体内生机蓬勃而发。

而收掌后，林煊轻轻迈开脚，腰随脚动、手随心动、力亦随意动，上下相随，一则推手，却是完整一气运行。

林煊再次推掌，以神运体，以体养神，神在内，体在外，使其内外相合。

绵绵不断。

此刻，林煊仿佛抽离世外，心神宁静无比。

这正是他创造的养生太极最终奥义，动中求静。

唯有身体静，才可知血脉之动是否合度，思想之动是否合理。

意才可随身体手足之动，注其于一点，循环不已，使之无暇他顾。

静下来，则不散不乱，常守其规，岿然不动，无坚不摧。

半个小时后。

林煊缓缓睁眼，演练完这一套太极拳，他的全身都得到了放松。

这中感觉，区别于五藏养生诀。

他的整个意识都在放松，身体也在放松。

如同身处静谧的虚空，抛弃了世间一切的纷扰吵闹。

心也变得格外的静，神格外的凝聚。

如果真要给这一套太极拳取一个名字的话。

林煊认为，此功法应为：意守太极。

之所以取这个名字，完全是因为他修炼下来，有一个最深刻的领悟。

意守丹田。

而意守，即是一个重要的方法，也是一个重要的过程。

意守在古代称为调心、凝神、存神等，并认为“养气在于存神”，直接影响练功的效果。

从现代心理学来分析，意守的过程不仅是与注意、感觉、知觉、想象、暗示等心理过程有密切关系，

而且意守的过程更是一个主动性的自我心理调整过程。

这种状态下，丹田气海更加凝练，阴阳之意通达，让他的心境修为迈入了新的层次。

而在这时，林煊心中一动，感应到加点面板有了变化。