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10.吠陀时代的婆罗门宗教画

“我叫科布隆,咱们后会有期。”他看她想要离开,也没有上前阻拦她,而是朝旁边退去,紧接着,那片迷雾,居然消失的无影无踪。

“难道他们都是孤魂野鬼?”顾悦曦下意识地转过头,盯着身后无尽的黑暗,小声道。

******

与此同时,王文远亦慢慢睁开眼,呈现在他眼前的,是一扇紧闭的青色石门,它高约10米,宽约5米,看起来无比沉重厚实;另外,其表面刻有一些神秘的图雕,构图饱满,线条粗犷,很像是吠陀时代的婆罗门宗教画。

仔细一看,图雕的正中央,是一个身形高大的男子,他正是婆罗门经典《梨俱吠陀所记载的原人,传说他的嘴巴化成最神圣的婆罗门,臂膀化成能征善战的刹帝利,粗壮的大腿则形成千千万万的平民吠舍,其脚掌位于身体最下方,故而成为地位最低下的奴隶首陀罗。

原人的两侧,是一群骑着高头大马手执刀剑的勇士,他们是来自河中地区的雅利安人,吠陀时代初期公元前15世纪,他们翻越险峻的兴都库什山,进入富饶的印.度河恒河平原,征服了这些地区的达罗毗荼人,并将他们视为地位最低下的首陀罗,从而进行极为残酷的统治。

只是令人感到费解的是,这图雕为何会出现在阿萨姆东缘?毕竟当时阿萨姆的主要民族仍是尼格利陀人,在他们有限的世界里,雅利安人同外星人一般神秘,达罗毗荼人不过是一群流浪的“卑贱者”,他们没有理由去雕刻一些未知的存在。

恍惚间,他猛然听到背后传来一阵凌乱的脚步声,而且距离他所在的位置越来越近。

“莫非是,那群半死不活的家伙?”王文远下意识地拿出甩棍,说实话,第一次见到他们确实把他吓得够呛,可经历的事情多了,反而稀松平常了。

不一会儿,一片密密麻麻的猩红的光点呈现在不远处浓重的黑暗中,粗略一算,对面最少有几十个人。

“糟糕。”王文远刚刚燃起的希望转瞬之间被浇得熄灭,心说巨蟹真是太高看自己了,先是费尽心思地把他带到水底下,目前又大费周章地派了如此多的人来“伺候”他,难道就不能像刽子手那样,爽快点儿?

“刽子手?”一想到她,他心里可谓是五味杂陈,简而言之,就是既有爱,又有恨,一方面想同她熟络熟络,但另一方面又有点怕她。

“你啥时候能正常点,和她熟络,不要命了?”王文远一边自顾自地说着,一边心神不宁地观察着四周的风吹草动,而后感叹道:她若是来了,说不定就能捡条命,离开这鬼地方。

还别说,他的运气点就是这么“豪横”,以至于一句不经过大脑的闲话,竟也成了真。

当然,收到回馈前,是要经历一些波折的,比如说……

“啪”,伴随着额头上的一阵疼痛,王文远猝不及防地摔倒在地,紧接着便是一阵天旋地转。

“趁人之危啊。”他略显狼狈地站起身,顾不得察看伤势,连忙握紧甩棍,退至墙角位置,眼下只能走一步说一步了。

霎那间,他瞧见之前倒地的位置竟躺着一个檀木箱子,看来搞偷袭的存在一定是个“脑.瘫晚期患者”,居然用如此金贵的东西当“暗器”。

“唉,可惜了。”王文远略显无奈的看着被砸凹了的箱子,心里那叫一个苦闷。

“希望里边的东西没有损坏。”他嘀咕着,蹲下身,准备把箱子打开。

“住手。”然未等他碰到箱盖,一把深寒的带血长刀忽而横在他的手腕处。

“顾姑娘?”他原本打算后撤来着,可一听这冰冷且熟悉的声音,身子当即停留在了原地。

“真是没用。”顾悦曦气得小脸通红,举刀便朝着他的脖颈处刺了过来。

王文远出自本能般地后退一步,同时寻思着:刚才还想着让她来救他呢,得,打脸了吧!

刀尖几乎擦着他的脖子而过,若是他方才没有选择躲避,保不准喉咙便被划开了。

“躲过一劫”的王文远可谓是怒火中烧,只见他迅速起身,扬起拳头,想要报复一下顾悦曦。

可他也就想想罢了,纵使他的拳头力道不小,速度够快,然却被她轻轻松松地躲过去了。

下一秒,顾悦曦的眸子里露出一丝异样,脸上的怒意亦消失得无影无踪,不知是对他的“出手”感到诧异,还是由于其他的什么缘故。

而王文远的表情则与她大体相似,但和她不一样的是,他还多了一丝惶恐,因为他想着自己终究是莽撞了,她对他耍刀看似无情,实则是有分寸的,怎么到了他这里,居然来真的了。

“姑娘……”他准备向她“探个底”,可还未说出口,却见她快速转过身,同冲上来的“蛮人”扭打在了一起。

“这……”他毫不犹豫地握紧甩棍,迎了上去。

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