元初便现世的金蝉，凶悍无比，镇压之后，佛一也不敢放其离开身旁边便立为弟子，终日听讲，实为看管渡化。

近元年的时间，即便金蝉再桀骜不驯不礼佛法，潜移默化之下也选了几样适合自己的神通来修。

一是不动明王，二是不灭金身。

仅此二神通便可。

至于剩下的神通在金蝉眼中不过尔尔。

战力滔天的金蝉未显出本体，未化韵成象，仅凭双手乱挥飞出的刀芒，便将四方尊者逼的一退再退。

度罗最先遭难，修有法相金身的度罗外带不灭金身，还有一宝定海珠，两式神通外带一法宝才将金蝉切来的刀芒全全挡住。

可惜却也被逼出了近万丈距离。

度罗脸上阴晴难定，金蝉还是一贯的强，不好对付。

骂金蝉的时候稍微离他远一点儿，敢离杀神那么近，不是度罗自己找罪受。

若非反应及时，一言不合直接动手的金蝉可能已将度罗直接重创。

打开了啊，真的打开了。

阿南身后的一批佛陀、罗汉都默默无声的看着佛门内斗。

没甚办法，打到统或者分战斗自然停止。

佛国境内，发飙的金蝉以一己之力逼退四方尊者。

便数步踏前，凑到已经躲在万丈之外的度罗面前。

双手刀再次切下，度罗一脸怒气的盯着金蝉，这不是欺人太甚？

直接跟金蝉硬碰一招。

嗙～嗙～

双掌前后接触，度罗再次退后，金蝉紧追不舍。

度罗遭难，一身白袈裟的坠阁收掉了手中佛珠，快步上前参入战场。

坠阁之前寿元出恙之时，便是度罗送出秘法保了坠阁之命，若是此时不出手，于情于理都不太说得过去。

四方尊者乃是第一批跟随佛一修行佛法的人，成道有先后但是大抵不过数千年的时间。

待寿命将至时，不是一方尊者的麻烦而是四方尊者皆有其劫至。

其中各尊者所用之法各不相同。

基本上都是夺万物之炁。

而其中最灵的便是新生之儿。

不过此道过于歹毒，真正下用的也仅有度罗而已，至于剩下三方尊者则是另取他法，虽同属此道，也仅是换了物种行事罢了。

终年来造成秽气凝聚久久不散，度罗也只能吩咐手下的佛陀、罗汉前去诵经超度。

没有办法。

哎～

迦诺也得出手了，不出手便有些难看了。

成道于百花衣最后却取之于百花衣，终究还是在漫长的寿元内忘掉了初心。

跛了腿的代蹉最让人无法理解，明明是十境道真强者，究竟被什么所伤，能至一条腿残伤无法动弹。

但是拄一长拐棍的代蹉，速度好似更快，突然出现在金蝉身后，右手的长拐棍便已刺出。

未躲闪的金蝉刚好想试一下不灭金身的强度。

嗙～

一声巨响，直接硬抗拐棍的金蝉并未有什么损伤，仅是后退数丈，代蹉一击得手之下，便紧追不舍。

右手所持的长拐棍疯狂刺出，无数密密麻麻的棍影封住了金蝉的双手，让金蝉没法直接对度罗痛下杀手。

反应及时的坠阁、迦诺外带之前一直被动防御的度罗，全全攻向了金蝉。

金蝉看着四面而来的佛门神通，双手化作无影，将攻击全全挡住。

果真够强，四方尊者若是试探的话，丝毫奈何不得金蝉。

金蝉闲庭信步于四方尊者的攻势之下，总是能巧妙的扭过一众攻势。

佛国之内，五大道真的出手，引起佛国的一阵阵动荡。

生存在佛国之内四方的信徒，都朝雷音山所在的方向礼拜。

金蝉无所谓杀罚，对其而言，天地之间除自己之外无不可杀之人。

有尊者大战，便会有尊者出手护信徒。

阿南带迦理、戌博、以及一众佛，分散而去出手稳固因为五大道真大战而搅乱的佛国天地两气。

诸佛显化，生活于佛国之内的信徒纷纷倒地礼佛。

好在佛一手下尚有一些正的存在，不然整个佛门道统就彻底完蛋了。

此时的阿南还尚未感受到被死亡支配的恐惧，待到自己寿元将至之时会不会成为下一个度罗依旧不好说。

活的岁数越长，拥有的东西便越多，拥有的东西一多，便舍不得死了。

自己辛辛苦苦拼搏了近元年，积攒了无数的财帛，又有绝顶的修为，怎么会那么甘心轻易死去。

于情于理都说不过去。

四方尊者表面上礼拜佛一，却一直嫉恨佛一不讲无为法传下。

起先佛一也不知晓无为法，自然无法传下。

直到半元年后，佛一看见了莲生，刻意安排了莲生的一生。

莲生一生所走的路基本上全是佛一的复刻。

自己的错误自己很难发现，但是已至佛门至尊的佛一，更没有人敢出口质疑其为错。

为何？

所修之法皆缘于佛一。

佛一若是错了，那剩下的佛、尊者、罗汉不都全是错的？

莲生一步一步走过佛一曾经走过的路。

佛一便用天眼通一直盯着莲生迈步。

莲生确实天赋异禀，对佛法的领悟也几近佛一。

所有莲生犯的错误跟佛一年轻之时如出一辙。

当莲生出错之后，佛一将莲生唤至佛国之内，传了莲生一句话，便让莲生出了佛国创建合欢寺。

后这句话依旧被佛一编入佛经之内，甚至不少次在佛国内讲到。

但是却未有尊者还有弟子提出一点儿疑问。