话说。

就凭银雀楼内易清丰一家六口儿的修为，有什么东西能悄无声息的躲过六人的视线。

潜进来害了易安？

其实亦有，天地之间的法则从来不是强者恒强，弱者更弱。

修为十境道真的时音晚都未能察觉到的东西，易清丰却看见了。

而且根本不敢开口讲破。

易清丰揍易安就是做样子给其看，这事儿就这么过了。

再看易安一双无辜的大眼睛盯着谢温氲，奶声奶气的讲道。

“氲娘，让娘亲别打了。”

谢温氲玉手摸了摸下易安的脑袋，星目盯着时音晚揍人，轻声细语声若黄鹂。

“易安爹皮实的很，能抗打没事儿。”

易清丰总感觉时音晚就是随便找个理由儿揍人。

不过也不还手，双小臂挡住时音晚的拳路就成，至于双脚就不用想了，易清丰依旧被时音晚起到了身上。

兴许时音晚习惯了在上边儿也说不好。

咳～

这个时候儿，花月羞的声音响起轻飘飘地来救场。

“丰，先别挨打了，寻到点儿东西。”

既然有人开了口，时音晚也只能作罢，抬起了双臂，从易清丰身上站起回到了谢温氲身旁一把又抢回了易安。

这个第一个儿子肯定当宝一样的宠着，若再生上三、五个就不一样了果断选择了放养。

至于这感情嘛？

虽然可能不偏，但是大抵也是参差不齐，为何如此？

天干讲运，地支讲和、克。

这有和就有克，假许当爹的寅年生人，偏偏生了一个儿子乃是龙年或者申年的。

本身就不是太好，再碰见流年、流月刑、冲、破的时候儿麻烦就来了。

这亦有解法，没事儿干找点儿事干，随便读那书就成。

说书汉子既然敢说读懂此书可称得上地上神仙，自然会写点儿真东西进去。

这流年不利的时候儿，读书终日乾乾，有灾也没灾。

怎么讲？

读书可以养德，养德可以进，进则修业。

这大灾化小，小灾就不成问题了。

再讲那流日若是碰见了天刑为值神，这个时候儿就聪明点儿。

若是出门的话，就不要带太多的财帛在身上。

这个值神在时讲丢东西、损坏东西。

但是亦有避灾的办法，让大化小就成。

比如家中长备一些不值钱的小玩意儿，当流日值神不利，天干地支再克的时候儿坏个小玩意儿不心疼。

讲到此处如何才能确保坏的是小东西呢？

这从出行上来讲合适，一个东西放在安全的位置，若没有外力的情况下，基本上不会坏。

假使这一日流日冲、克全至，天干亦不遇，流时上起念想出门骑马晃荡。

先别急，取了黄历来看，一捏流时这个时辰凶，先等等下个时辰再出门儿。

这灾会发生的时间基本都是固定在那个时间，若是之前便收了机锋，就看时辰。

若是时辰无法躲，就慢行。

一慢这个灾就会化小。

其实讲这么多也不怕超纲，因为有的人业障重，根本看不到此处。

便是恰好看完了上一回，待碰到这回时也会被一些俗事儿所搅。

待到祸事发生之后，才能看到此回。

这个世界，基本每个人都陷在业力之内。

平日里无事儿乱骂人、坑害他人、指天骂地自然牵扯到了一些业力在身。

而有一种人则可逃出这业力之外，便是真修行人。

假修行人不行。

如何能定这个？

则看这报来的快与慢。

业力不沾身的好处就是，一件事儿做错了，其报不过三刻钟的时间必应。

这不行善不作恶业力自然不随。

为何讲这不行善？

因为坏人太多了，对坏人行善跟作恶有什么区别？

大学之道在明明德，在止于至善。

在明明德，如何讲。

现是自己要明，思之明，身自正。

还得想清楚这个德，别人标榜出来的德可以不看。

有些人太坏，想方设法的让人变愚然后方便自己使坏。

心善的人行善乃是天性，因其下意识的就会去助人，不需要思考。

但是当这个世道污浊不堪之后，便得止。

不行善反而为善。

伸手去扶一个人，旁边儿没人作证。

不是你撞倒的你扶他干嘛？

从旁路过，最多就是被良心谴责一句。

万一这被讹上了，就不是良心谴责一句的事儿了。

这个人但凡没了良心，干什么都赚钱。

因为别人都是这样，向来如此。

再讲一点儿，说书汉子提前泄漏天机于下，有些人非要自作聪明去扭转天机。

这只会让之后的反扑越来越猛。

任凭你们在世俗权势怎滴厉害，依旧在天地之下。

不过道也正常。

冥花不曾绽放之前，一切好似宁静。

话回龙虎山，风冥铃深陷沉睡之中。