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第51章 似懂非懂酋长们

开天坊的开拓者,共有一千五百多口人,来到合儒城的第一个晚上暂住在城下的空旷之地,李茂与蔡汉襄早先已经准备了这片营地。

因扶桑正逐渐进入旱季,因而即使住在帐篷之中也无需担心夜来风雨。

来到合儒的第二日,相比于杀上青丘山,郑克殷与一众同僚们更应当完成的工作,自是给开天坊的三四百户人家分配土地。

从李茂上交的地图来看,总计八十甲的范围内划分了十里,每一里将会有三十六户开拓者,每一户则可以得到至少五亩官府授田,一户每一口人多一亩,同授的还有种子与农具;有余力的人家,则可以向官府低价申购更大面积的田地。

[注:一甲相当于一顷,即百亩。]

每一里都会将村屋集中建设,称为里村;各里暂时由殖民司吏员领导户籍工作,待到稳定下来两个月后农事相对清闲时再选出总里。

由于要执行汉番混居之策,保留给番民的农田和村屋交叉安排在每一里当中,所以目前开天坊各里的地图中仍有大量的空余位置。

“按照目前的规划,开天坊可以容纳最多七百户新增番民,”在城外看着殖民司与开天坊的人忙于授田时,郑克殷听辟地使李茂讲解道,“若是再多的话,我们便还需要向外清理出更多的土地。”

八十甲的土地,反映到地图上已经是相当大的范围了,但相比于整个古狼河谷地——或者称之为合儒州平原——却只占不到二十分之一的比例,的确仍有很大的潜力继续开发,这也令郑克殷的心中充满了遐想。

毕竟穿越以前,他是真的见过圣何塞都会区的。

那可是一眼望不到边际的现代大都市,摩天高楼鳞次栉比,楼房、马路、花园遍布整片谷地平原,甚至与硅谷的其他城市已经分不清楚边界。

即使以城市city范围作为标准来比较其人口,圣何塞也有超过100万的庞大规模,使其跻身加州第二大兼美国第十大城市!

相比于记忆中的现代圣何塞,郑克殷现在所处的合儒尚只是一座小城和范围不大的待开发农地。经过雨季河溪的滋养,看得出来被专门清理过的土地仍然湿润,甚至还有一些地方留了少量积水。

“做得很好。”郑克殷通过听取汇报大体了解情况后回应道,“至少目前来说,开天坊能容纳一千户是完全足够的。

“不过相比于授予和开发农田,各里村的房屋建造可能才是最厚工费劲的工课。”

李茂点头承认,并补充道:“不过至少在建筑材料方面,我们是不必担心紧缺的。

“从圭谷林场仍在每日运来优质木材,以及合儒城内外的烧砖场仍在持续不断地烧制泥砖。

“当然,在房屋建好以前,开拓者们还是得在帐篷之中将就一下。”

既然安置明人开拓者的工作能够有条不紊地展开,那么现在郑克殷更需要关心的,当属把大绵部各社迁聚过来。

迁聚工作的不少细节他也已经有些规划,其中最关键的,便是要将各社的小家庭拆散,每个小家庭视为一户,交叉安置在开天坊各里之中,从而破坏其原有社会关系,以较大力度强迫他们融入明人邻居的社会。

这可能是迁聚工作最容易遇到阻力的地方——毕竟这意味着各社社民要与一起生活了几十年的邻居、亲人、朋友分隔开来了。

但如今旱季已至,早已进入明人忙碌着播种的时候,迁聚工作仍需要尽快完成。

为此,郑克殷并不是没有准备。

在往合儒城的番礼堂走的路上,他便与宋有福和贝林夏谈论起这件事。

“我打算将酋长们的核心家庭迁到合儒城内,将最好的府邸赠予大绵部外八社酋长。”

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所谓“外”八社,指的便是除了住在扫桂滘的大绵社以外的沤桑社、沤连凼社、琶连社、密兰社、烈道士社、豹道士社、林迷道社、深门凼社,皆是郑克殷认为“半生不熟”的氏族。

“八社酋长及各社的巫公巫婆,我也都将聘任至殖民司,这是因为接下来我有许多重要的文化上的工作,需要谙习神话传说故事以及擅长祭祀、草药和魔法之人参与。

“只要供职于殖民司,他们便能够领取固定的年俸,每月发放,可保衣食无忧。

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