离开圭谷的日子再度来临。

这一回，郑克殷觉得自己会在合儒待上更长的时间，便把春蕾一并带上，六阿公则要留在圭谷郑府，继续打理好郑府和郑家的诸多产业。

六阿公没有很大的才能，但只求维持基本运转，六阿公便是合适的头家。

郑安良也向他的老朋友蓝阿鸾告别。

至于郑克殷要带上的官吏，这一回则包括陈梦球、张万祺和沈诚——这一回，毛兴和周公仁之子周鸣岐则会在圭谷领兵镇守——除此之外一同南下的，还有能够帮他向南方生番传播谶言的番民“商人”。

这批商人，郑克殷特地给他们建立了商号，采用已被废弃的明郑“山五商”之一“山木商”之名，这样便是给了他们正式的编制。

牛痘的种植，则将会在重阳节之后的农闲时期开始，并且由于番人染上天花几乎必死无疑，殖民司将会优先给番民种上；而按照郑克殷的规划，一些番人志愿者将作为牛痘“载体”从圭谷去往合儒甚至鹰阳，使合儒、鹰阳两地的人能够得到新鲜的牛痘。

给六万人种牛痘的话，这工课耗时应当不用太久，今年冬天大体就能完成。再晚一些，则会给熊尸之盟的潮青部五社也接种上。

郑克殷甚至曾有更大的野心，那便是考虑给未在殖民司治下的生番也接种牛痘。但无论怎么想，这都很难实践，便没有正式定下这样的规划。

毕竟种牛痘需要的东西很多：作为载体的牛或人，能够负责接种工作的大夫，以及接种牛痘要用到的一系列工具。

这么多的人和物要走遍整个嘉洲，遍寻山川沼泽里的番人营地，难度实在太大。

除此之外，沈氏医馆的大夫们也已经承诺，一旦沈佺期回到圭谷，他们便会告诉沈老关于种牛痘的事情，以及郑司长在合儒等着他前去探讨更多的预防疫病之事。

毕竟在原世界线中，对加利福尼亚原住民威胁最大的传染病是麻疹，郑克殷必须与沈佺期合作制定好卫生准则，训告全民。甚至官府要主动带人开展一些重要的工程来使得汉番众民可以有效地处理粪便、清洁家居和衣物。

为了防止痢疾等疾病，汉番众民也应当吃熟食、喝热水，提倡分餐制；酒坊也应当生产更多的红酒和熊果酒供人消费，这些都是让人避免喝下带病菌的生水的有效措施。

防疫工作既然已经开始推进，郑克殷也感觉到心安了许多，毕竟即使原世界线里加利福尼亚原住民在西、墨统治时期只减少了一半人口，远远低于美洲其他地方的原住民的死亡率九成。

但郑克殷最希望的是因瘟疫而导致的人口减少一次都不要有！

他自然也知道完全没有是不可能的，因而他才会将目标定为死亡率压在一成以下。

在防疫工作以外，接下来郑克殷的工作重心便将是对澳龙人南方三部的收化，取得成功之后，殖民司治下便又能增添数千人口，使殖民司的实力得以彻底反超金门！

实力反超之后，正式向冯、刘奸党发起挑战，夺取全扶桑辖地控制权，便也可以摆上日程。

而要向各部社传播的谶言，也在番民商人的提议下增添了不少内容——

已在殖民司治下生活多年的熟番认为，扶桑辖地的生活最吸引人的地方，自然是稳定产出的丰盛食物、舒适敞亮的固定房屋以及好用得不得了的大量器物。

甚至连扶桑辖地产的橡果，都要比别处多出几倍。