小二和猪儿没有读过书，见徐鹤与周弼说得云山雾罩，很快便失了兴趣。

徐鹤笑道：“你们都久未回家休息了，我这里给你们备了点东西，小二，带一份给伯伯婶子和丫头，猪儿，你自己留一份，给郑大伯捎一份去！”

小二闻言，还想推辞，但猪儿却毫不客气笑道：“你这人虽然有些读书人的迂腐，但做人还是不错的，行，那我回去住两天，等过两天我就回来!”

送走了二人，徐鹤没有着急跟周弼商量此事。

而是让他稍等，自己细细思索刚刚他的话。

周弼刚刚这段话，出自《左传·定公十五年。

当年周天子将齐地分封给姜子牙，建立了齐国，鲁地分封给周公，建立鲁国。

因为周公要留在镐京辅佐周成王，便让自己的儿子伯禽到了鲁国，成为第一任鲁君。

后来，鲁国国君又在封地内分封了一个附属国，就是邾国。

《左传里的这件事发生在鲁定公十五年，邾国国君邾隐公到鲁国朝贡，子贡恰好在旁观礼。

按照周礼，邾隐公要向鲁定公献上“璞玉”表示忠诚。

这时候，邾隐公将玉举起，高昂着头，而鲁定公则低头垂目，态度谦卑。

看到这种请形，子贡感慨：照这么个请况看，这俩国君都要死了。

啥？为啥就都要死了？

子贡分析说：“夫礼，死生存亡之体也……”

在古代，“朝祀丧戎”是很庄严的四件事，其中的每一项流程，都有细致规定。

两位国君在正月里相见，这是不合法度的。

最应遵守法度的君主却不守法度，要么他们是被胁迫，属于无奈之举；要么他们自己心中，早已毫无法度。

这两种请况，无论是哪一种，都不是好现象。

周弼其实是在用这件事，隐晦地表达了沈家两个公子，沈瑄和沈玞的关系。

沈瑄本来是家中嫡子，说话做事，弟弟都要给予尊重。

但因为母亲早死，父亲续娶小姨，他这个嫡子便尴尬起来。

可能在沈翰看来，反正你沈瑄的母亲和沈玞的母亲是亲姐妹，我也是给你这个嫡子考虑了很多，给了你该有的体面。

但实际上呢，因为沈王氏得宠，他的两个儿子，大儿子在京做官，小儿子又受沈翰溺爱，他这个嫡子，在家中反而尴尬。

一个家族，是非常讲究嫡庶尊卑的，如今的嫡子沈瑄，其实就是当年的鲁定公，而沈玞也可类比邾隐公。

明明你是个庶出的弟弟，却屡屡让嫡兄难堪，甚至在外人面前，也不给嫡兄的面子。

这说明什么？

最应遵守法度的君主却不守法度，要么他们是被胁迫，属于无奈之举；要么他们自己心中，早已毫无法度】这句话，不正是沈家目前最大的隐忧吗？

有人肯定觉得子贡或者周弼这些话都是迂腐之言。

但孔子说过，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

现在很多人将这句话误解为孔子这老头儿太迂腐，不想着好好做事，却在乎虚名。

其实孔子说的是——

无论做什么事情，你要先过了心里的那个“坎”，如果心里疙疙瘩瘩，那说话做事都会不顺。

这句话换成《华严经里的表达，就是——