“局长，我今天回不去……是，明天下午回燕京，预计周二归队。”
上清宫里，艾雨挂掉电话缓缓转过身。
面前是一副巨大的壁画，十三个神明共举石釜，像是正在举办一场祭祀。
黑旗“销毁”后，茅山九峰长老集体亮相。他们想以参观上清宫为条件，交换“掌心雷”法术。
这对艾雨而言是一桩稳赚不赔的买卖，于茅山的意义却不同。
牧和道长说，上清派传承已经断绝上百年，很多法术对现在的茅山人来说，只是故纸堆里的一个名字。难怪那个叫元晏的道长只会一招法力附拳。
艾雨答应了，然后她就看到了这副辣眼睛的壁画。
整个上清宫有三十三殿，每一殿的布局、特色都不一样。茅山的长老们介绍说，最后一个大殿像美术馆，铺天盖地全是壁画。
即便有事先的提醒，艾雨还是被这画面刺激到了。她从大殿一角看起，一点点走进神族大陆的曾经。
四十亿年光阴，终究还是让艾雨遗失了一部分记忆。
这些定格在墙上的历史片段，像倒叙的连环画，带着她查缺补漏。
故乡，远比艾雨知道的要辽阔。
曾经的神族大陆，有天神、有地祇，有亚种族的人仙，也有妖魔精怪。
艾雨当初生活的区域，只是十三天神的核心领地。
那里相当于神族为培养下一代，专门划定的高等学府。她见到的所谓“族人”，都是自己的同学和老师。
原来自己曾是被圈养的种子，难怪自有记忆以来，她就没有父母的概念。
以至于直到死，艾雨都以为神族是天生地养的族群。
如果那一次“祭祀”顺利结束，她和同学们或许会迎来两种不同的结局。要么继续深造，要么被淘汰回族地生活。
最后一副壁画，呈现的正是完整的神族大陆，轮廓和艾雨识海里的法则空间一模一样。
她曾以为，那片大陆地广人稀。除了中心区域，外围根本就荒无人烟。
没想到外围才是真正的族地，生活着三十三部族！
这是一个生物链非常完备，并且等级森严的大陆。
也是她阔别了四十亿年的家。
还能回得去吗？
哪怕什么都没有了，只剩下一块废墟，也应该回去祭拜一番吧，就像每年清明。
无论她在哪儿、无论她有多忙，那几天都一定会抽出时间回南乡祭拜。
艾雨静静跪坐在最后一副壁画前，右眼刺痛的几乎睁不开。
不行。】
小翠，你能多说两个字吗？猜来猜去的好累。】
太弱，会死。】
好了，不用说了，我知道了……】
艾雨沮丧地闭上眼。
修为太弱，即便小翠能带着她穿越空间，肉身也扛不住。可地球没法结丹，她要想踏足虚空，就必须换个地方修炼。
如果识海空间创世结束，倒是可以进空间修炼。
可这个空间还在缓慢成长中，指望地球上这些凡级生物孕养生机，不知道要等到猴年马月。想要促进空间成熟，就必须给它找真正的灵植、妖兽，还是得离开地球才行。
总之，艾雨面临的是一个死循环。
上清宫外，茅山掌教像个晚辈般随侍在九位长老身旁，他们都在等艾雨出来。
大长老抬头看了眼天色，“艾小友应该已经到了三十三殿，快了。”
那壁画是上清宫的精髓所在，有悟性的人进去必然会有收获。老子、王重阳等道家宗祖就不必说了，他们茅山上清派的根基也是由那组壁画而来。
上清派约形成于东晋时期，以专门传播习炼《上清经而得名。
《上清经这部功法，是由《黄庭经衍生出的道经，也称《大洞真经。而《黄庭经则传说是神仙授法于晋代女道士魏华存，此人也是上清派第一代宗师。
让茅山成为上清派中心的，则是第九代宗师陶弘景。
这位宗师正是根据上清宫的这些壁画，编订了道教的神仙谱系，称为《真灵位业图。他还揉合道、佛二教观念，主张道、儒、释三教合流，认为“百法纷凑，无越三教之境”。
由于陶弘景的学识和成就，后世一度称上清派为“茅山宗”。
茅山因此成为后来的道教圣地，与阁皂山灵宝、龙虎山正一，并称为符箓三山。发展到唐朝时期，茅山宗已然兼容并吸收了灵宝斋法、正一法。
再然后到了近代，山河破碎、国难当头。
众多能人异士出山救国，自然也包括茅山的道士。
修士也会死，他们和凡人的区别在于，死前能拉多少垫背的。
战至终章，吾国未亡。
上清派因为法术高绝，冲锋陷阵的事情没少做。最后反而因为死伤惨重，渐渐断了传承。
幸而茅山始终还在，纵使上清断绝了，还有主修《三皇经的正一派撑着。可是没了法术做支柱，正一符箓再强也是无根飘萍。
谁知国难才歇，内乱又起。
大长老看向上清宫门前的牌匾，心中五味杂陈。
这块古匾出自陶弘景，自南北朝流传至今，已有一千五六百年。
不知有多少小门小派就此湮灭，更多幸存下来的同道中人，也都不再轻易踏足凡俗。
所谓末法时代，并非天地灵气与上古有什么不同，而是传承不再。且修士生存的空间，已经被压榨的几乎不存。
今日今日，竟然还有道法奇绝的修士，且此人是以警察的身份在外行走。
茅山众位老道士都很好奇，这位艾小友究竟能从三十三殿得到些什么。
……
艾雨看完连环画，正在寻找上清宫的禁制核心。
每一个法宝，都有一个相当于中枢的核心。若这法宝是收起的状态，修士大多可以滴血炼化。上清宫此时是祭出的状态，这就需要破解禁制核心，才可以炼化法宝为己用。
当着茅山老道士们的面，将人家的祖宗祠堂炼化收走……
这是不可能的！