舍利塔七楼的阁楼门合上了，灰尘再一次扬起，在妩媚的阳光中四处挥舞。

老方丈的一言一语间，充满了对魔莱祖师的敬仰与敬畏。

林小奕根据老方丈的嘱咐，轻声细语地跟在方丈的身后：“方丈，魔莱祖师的故事，能否给我细说一下。”她心理细想，这个魔莱祖师究竟和魔莱之岛是否能有关联，就要看他的经历了。

“此事，说来话长，女施主可要听。”

林小奕心想，不就是一个和尚的故事嘛，能有多长的故事，“我洗耳恭听。”

老方丈整理了一下袈裟，用手捋了捋白须，“魔莱祖师的故事，要从大唐开始说起，唐高僧鉴真，扬州江阳人，本姓淳于，年十四出家为僧，专研戒律，终于成为佛教十大宗中戒律最严格的律宗高僧。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。苦于东海风骤浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历经十二载，五渡未成。其时僧目盲，唯志不渝。天宝十二年，竟至日，高僧鉴真，在几名弟子的搀扶下了船，在日本，当地家家户户把道路上铺满了鲜花迎接他的到来，鲜花一路从港口铺到了日本都城奈良，他被当地的天皇安置在了奈良城最尊贵的圣地——东大寺。”

“这个鉴真和尚，竟然尝试了六次偷渡方才成功，这说明当时的航海技术实在是太弱了，船完全凭着自己的感觉在走，飘到哪里是哪里。不过我说老方丈，我让你和我说魔莱祖师的故事，你为何与我说鉴真东渡的故事，他们两者相隔千年，又有何关系呢？“林小奕听地云里雾里。

“当然有关系，在鉴真第三次东渡日本的时候，他乘坐的船漂流至东海的一座孤岛，几名水手弃船留在孤岛，水手和后来的渔民的后人在小岛上繁衍生息，孤岛逐渐繁荣，这座岛的名字，后来就被叫做魔莱之岛。”

“魔莱之岛，这岛为何叫做这个名字？“

“当时鉴真东渡时，历经了大风大浪，那些幸存的水手认为浩瀚的大海里，存在着某种魔幻的力量，而这种力量又在靡靡之中让他们找到了此处蓬莱之岛得以幸存，故他们称此岛为魔莱之岛。这些水手虽随高僧鉴真东渡，但他们对佛法一无所知，因此，起初的小岛上并于庙宇，也并无香火。”

林小奕心想，你这和尚说了半天，其实不就是在说一个和尚带着一群人偷渡日本的故事吗，但他却只字不提魔莱祖师的事情，她着实听地有点不在节奏上。

老方丈知道林小奕听地有些不在调子上，继续说道：“你是不是觉得这个高僧鉴真在当时不是东渡，而是偷渡，他这偷渡，不仅渡出了水平，还给日本带来了繁荣的文化，至今在日本京都、奈良都保存着高僧鉴真当时所传过去的唐朝文化遗迹，他带去了盛世唐朝文化海洋中的一滴水，这滴水却在日本保存千年，一直被璀璨地被保存至今。”

老方丈滔滔不绝地讲述着高僧鉴真在日本的作为，“在鉴真死了千年后的晚清，中国的佛教则完全地陷入了衰败期，国内僧人中竟然出现了吃鱼肉甚至吸食鸦片的情况，寺院糜烂到无可救药的田地。而在遥远的日本，鉴真的五十五世弟子松本，竟然沿着师祖鉴真原来东渡的轨迹，一路从日本坐轮船西渡中国，在海上轮船遇到风浪，他最终在魔莱之岛登陆，在岛上，他听到了水手的后代所流传的祖师鉴真东渡时的感人故事，当看到颓废与衰败的小岛的时候，他如同自己曾经的师祖一样，心生怜悯之心，他想把曾经师祖从大唐带去的佛法真谛再一次重新带回师祖的国度，而此一别，已是千年。在岛上，他取了个接地气的名字，称自己法号为魔莱。”

“但岛民并不买松本的账，他很快心灰意冷地离开了这座岛，在离开时，还带走了岛上几个有名的工匠。他们乘船在幻都东边的长江口岸登陆，一路穿过荒郊野地的幻东，来到幻都的西郊，魔莱祖师与随行的岛上工匠逐步建立起了本寺，弘扬鉴真高僧佛法，直至圆寂本院，在火化时，魔莱祖师幻化作多粒舍利子，至此便一直被藏于此处。”

“原来这个魔莱祖师还是个日本人啊。“

“其实并不是，他是与鉴真高僧一同前去日本的大唐徒弟的后裔，他内心里流淌着的是我华夏的热血。”